Mateo 19:6 - Printer Friendly

LBLA: Por consiguiente, ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, ningún hombre lo separe.

NBLA: Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, ningún hombre lo separe.”

NVI: Así que ya no son dos, sino uno solo. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.

RV1960: Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

JBS: Así que, no son ya más dos, sino una carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo aparte el hombre.

Los fariseos le han preguntado a Jesús acerca de cuándo es lícito que un hombre se divorcie de su esposa. La pregunta implícita era si ella necesitaba serle infiel a su esposo para acabar siendo culpable o si el esposo simplemente podía decidir que ya no le gustaba para poder divorciarse de ella (Mateo 19:1–5).

Jesús, como casi siempre lo hace, respondió a la pregunta de los fariseos citando las Escrituras que ellos conocían tan bien. Jesús dijo que, desde el Génesis, el matrimonio fue el diseño de Dios para la humanidad desde el principio de la creación. Dios nos hizo hombre y mujer después de todo (Génesis 1:27). Dios, antes de que el pecado entrara en el mundo, dijo que lo normal era que un hombre dejara a sus padres y se uniera a su esposa, haciéndose una sola carne con ella (Génesis 2:24). Misteriosamente, y tal y como se demuestra en parte a través del sexo, el matrimonio conecta a dos personas tan estrechamente que se convierten en una sola carne, una sola persona, de acuerdo con cómo lo ve Dios.

En este versículo, Jesús termina de comunicar Su idea. El matrimonio no es algo que los seres humanos hayan creado por sí mismos a través de la tradición y las costumbres, sino que fue Dios quien lo creó. Dios unió a un hombre y a una mujer de esta manera, y lo que Dios ha unido, ningún ser humano debería atreverse a dividirlo o separarlo. En los siguientes versículos, Jesús explica que sí hay una importante excepción cuando se trata del divorcio (Mateo 19:9), pero Jesús prefirió comenzar compartiendo la intención más profunda y verdadera que vino directamente del corazón de Dios. Aquellos a los que Dios une en matrimonio deben hacer todo lo posible para evitar el divorcio.

En Mateo 19:1–12, Jesús responde a una pregunta de los fariseos acerca del divorcio. Después de establecer que el matrimonio fue diseñado por Dios durante la creación del mundo para que durara toda la vida, Jesús insiste en que el divorcio es ilegal excepto en el caso en el que haya algún tipo de inmoralidad sexual. Los discípulos sugieren que, en ese caso, entonces sería mejor no casarse. Jesús dice que eso no es cierto, y que una vida de celibato es solo posible para ciertas personas, tales como los eunucos.

Los fariseos le preguntan a Jesús si es lícito que un hombre se divorcie de su esposa por cualquier causa. Jesús les recuerda que el matrimonio fue diseñado por Dios durante la creación. El divorcio, por eso, es lícito sólo en el caso de que se cometiera algún tipo de inmoralidad sexual. Un joven rico le pregunta a Jesús qué debe hacer para alcanzar la vida eterna. Jesús insiste en que sólo Dios es bueno. Entonces, Jesús desafía la sinceridad del hombre pidiéndole que les diera todas sus riquezas a los pobres y que lo siguiera. El hombre finalmente se niega a hacerlo, lo que demuestra lo fácil que es preferir las riquezas a vivir en total dependencia de Dios. Jesús les dice a Sus discípulos que la salvación es inalcanzable a través de nuestros esfuerzos, y que Dios es el único que nos la puede ofrecer.

Mateo 19 continúa con las enseñanzas de Jesús sobre la tentación y el perdón que ya comenzaron en el capítulo 18. Este pasaje comienza con Jesús dejando atrás Galilea y dirigiéndose hacia Jerusalén por el camino más largo. Jesús les dijo a los fariseos que el divorcio era legal solo en casos de inmoralidad sexual. Jesús bendijo a los niños pequeños y luego respondió a un joven rico que le preguntó cómo alcanzar la vida eterna. El hombre se fue de allí muy triste, porque Jesús le dijo que le diera todo su dinero a los pobres y lo siguiera. Jesús dijo que la salvación es imposible para los hombres, pero no para Dios. El capítulo 20 contiene parábolas y más ejemplos en forma de parábolas, y es el último capítulo antes de que Jesús llegara a Jerusalén durante los días previos a Su crucifixión.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.