Mateo 20:12 - Printer Friendly

LBLA: diciendo: “Estos últimos han trabajado sólo una hora, pero los has hecho iguales a nosotros que hemos soportado el peso y el calor abrasador del día.”

NBLA: diciendo: ‘Estos últimos han trabajado sólo una hora, pero usted los ha hecho iguales a nosotros que hemos soportado el peso y el calor abrasador del día.’

NVI: “Estos que fueron los últimos en ser contratados trabajaron una sola hora —dijeron—, y usted los ha tratado como a nosotros que hemos soportado el peso del trabajo y el calor del día”.

RV1960: diciendo: Estos postreros han trabajado una sola hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos soportado la carga y el calor del día.

JBS: Diciendo: Estos postreros sólo han trabajado una hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos llevado la carga y el calor del día.

Un grupo de trabajadores que había sido contratado temprano por la mañana para trabajar durante todo el día en un viñedo a cambio de un denario cada uno comenzó a quejarse. ¿Qué había ocurrido? ¿Al final no les pagaron? ¿El pago se había retrasado? ¿El trabajo había sido diferente de lo esperado? ¿Había sido el dueño de la finca duro con ellos? No, nada de eso. Los trabajadores dijeron que estaban molestos porque a los otros les pagaron lo mismo a pesar de haber trabajado solo por una hora. Ellos trabajaron duro todo el día y aguantaron el calor durante muchas horas.

De hecho, lo que estaban diciendo era verdad. El calor del mediodía de Israel puede ser muy intenso para aquellos que no pueden encontrar algo de cobijo en la sombra. Una jornada laboral de 10 o 12 horas es una jornada laboral larga y la cosecha en un viñedo puede ser un trabajo agotador. Si el dueño les pagara a los trabajadores por sus méritos en lugar de por un salario establecido, el grupo que fue contratado por la mañana se merecía diez veces más dinero que el grupo que había sido contratado al final del día.

Sin embargo, la idea de la parábola de Jesús es que el reino de los cielos no se basa en un sistema basado en el mérito, sino que se basa en la gracia de Dios que se les extiende a aquellos que se acercan a Él a través de Jesús, sin importar cuándo vengan o lo que aparentemente se merezcan. Concretamente, aquellos que acudieron al Maestro antes no estaban siendo engañados, sino que estaban recibiendo exactamente lo que se les había prometido.

Mateo 20:1–16 es una parábola que ilustra lo que Jesús quiso decir cuando dijo que algunos de los últimos serán los primeros y algunos de los primeros serán los últimos en el reino de los cielos (Mateo 19:30). Después de que el dueño de una finca contratara a cinco grupos de trabajadores en diferentes momentos del día, le acaba pagando al último grupo la misma cantidad que le pagó al grupo que contrató temprano por la mañana. Aunque ese grupo se acaba quejando, sí que recibieron lo que se había acordado desde el principio y nadie los había engañado. El dueño de la finca insiste en que él tiene derecho a mostrarle generosidad a quien quiera. Jesús concluye diciendo, de nuevo, que los últimos serán los primeros, y los primeros, los últimos. Los temas que se encuentran en esta parábola se repiten durante la última parte de la parábola del hijo pródigo (Lucas 15:25–32).

Jesús hace una ilustración acerca de Sus comentarios sobre la manera en que algunos de los "primeros serán los últimos, y los últimos, los primeros" (Mateo 19:30) con una parábola sobre unos trabajadores contratados. Luego les habla claramente a Sus discípulos acerca de su inminente muerte y resurrección. La madre de Jacobo y Juan le pide a Jesús que sus hijos obtengan posiciones importantes en Su reino. Jesús les dice a los discípulos que la verdadera grandeza no se alcanza haciendo alardes de autoridad tal y como lo hacen los líderes gentiles. En cambio, una persona se hace importante sirviendo a los demás, incluso de la manera que lo haría un esclavo, tal y como lo hizo el mismo Jesús. Luego, Jesús cura a dos ciegos inmediatamente antes de entrar en Jerusalén.

Mateo 20 comienza con una parábola que ilustra lo que Jesús había dicho al final de Mateo 19: en Su reino, algunos de los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros. De camino a Jerusalén, Jesús les dijo a los discípulos por tercera vez que lo matarían y luego resucitaría al tercer día. Cuando se le preguntó acerca de esto, Jesús les explicó que no dependía de él otorgarle los asientos a Su derecha e izquierda en el reino y que Sus discípulos no se harían grandes haciendo las cosas tal y como las hacían los gentiles. En cambio, ellos podrían encontrar la grandeza sirviéndose los unos a los otros. La curación de dos ciegos condujo hacia la entrada triunfal, el primer evento de la última semana del ministerio de Jesús en la Tierra.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.