Mateo 20:23 - Printer Friendly

LBLA: El les dijo: Mi copa ciertamente beberéis, pero sentarse a mi derecha y a mi izquierda no es mío el concederlo, sino que es para quienes ha sido preparado por mi Padre.

NBLA: El les dijo: “Mi copa ciertamente beberán, pero el sentarse a Mi derecha y a Mi izquierda no es Mío el concederlo, sino que es para quienes ha sido preparado por Mi Padre.”

NVI: ?Ciertamente beberán de mi copa —les dijo Jesús—, pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me corresponde concederlo. Eso ya lo ha decidido mi Padre.

RV1960: Él les dijo: A la verdad, de mi vaso beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado por mi Padre.

JBS: Y él les dice: A la verdad mi vaso beberéis, y del bautismo de que yo soy bautizado, seréis bautizados; mas el sentaros a mi mano derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a los que está aparejado por mi Padre.

Jacobo y Juan usaron a su madre para pedirle a Jesús algo tremendo (Mateo 20:20–22). Ellos querían que Jesús los nombrara segundos al mando cuando se estableciera Su reino. Jesús, entonces, les preguntó simbólicamente si eran capaces de soportar lo que Él estaba a punto de soportar. Ellos respondieron rápidamente con un sí y Jesús dijo que, de hecho, "beberán de su vaso". En otras palabras, Jesús está diciendo que Jacobo y Juan experimentarían el sufrimiento tal y como Él iba a hacerlo. Esto no significa que iban a experimentar todo el sufrimiento de Jesús o el mismo tipo de sufrimiento que Jesús mismo iba a experimentar en la cruz. En cambio, Jesús estaba sugiriendo que sufrirían por Él, en Su nombre (Juan 15:20; 16:1–3).

Y realmente llegaron a sufrir. Resulta que estos dos hombres se convirtieron en el primer y el último de los discípulos en morir. Jacobo fue el primero de los discípulos en morir por causa de Jesús (Hechos 12:2). El Apóstol Juan fue perseguido y eventualmente exiliado a la isla de Patmos "por causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo" (Apocalipsis 1:9). Hasta donde sabemos, uno de estos hermanos iba a morir relativamente pronto, y el otro llegó a sobrevivir más tiempo que todos los demás.

Aun así, Jesús no les pudo conceder el hecho de llegar a sentarse a Su izquierda y a Su derecha en el reino, ya que solo Dios Padre puede conceder algo así. Esto nos demuestra que Jesús sabía que estaba bajo la autoridad de su Padre en esto, aunque fueran uno (Juan 14:8–11). Jesús añade que Su Padre le había preparado esos asientos a alguien, y esa persona sería quien finalmente los ocuparía. En realidad, no se sabe si Jesús sabía y o no quiénes serían esas personas a las que estaba nombrando de manera indirecta.

Mateo 20:20–28 continúa describiéndonos la inminente muerte de Jesús a raíz de una petición inoportuna proveniente de Jacobo y Juan, aunque fue la madre quien se la hizo a Jesús. Su deseo era que Jesús les diera a sus dos hijos posiciones importantes en el reino, a Su izquierda y a Su derecha. Jesús menciona brevemente el sufrimiento que iba a experimentar, y les pregunta si ellos podían "beber del vaso" del que iba a beber él. Luego, Jesús señala que ellos mismos experimentarían su propia persecución y sufrimiento, y que la grandeza de Su reino no se parecerá a la ostentada autoridad de los gobernantes gentiles. El mayor de todos será el que sirva a los demás como un esclavo. Jesús vino a servir a los demás y no a que lo sirvieran.

Jesús hace una ilustración acerca de Sus comentarios sobre la manera en que algunos de los "primeros serán los últimos, y los últimos, los primeros" (Mateo 19:30) con una parábola sobre unos trabajadores contratados. Luego les habla claramente a Sus discípulos acerca de su inminente muerte y resurrección. La madre de Jacobo y Juan le pide a Jesús que sus hijos obtengan posiciones importantes en Su reino. Jesús les dice a los discípulos que la verdadera grandeza no se alcanza haciendo alardes de autoridad tal y como lo hacen los líderes gentiles. En cambio, una persona se hace importante sirviendo a los demás, incluso de la manera que lo haría un esclavo, tal y como lo hizo el mismo Jesús. Luego, Jesús cura a dos ciegos inmediatamente antes de entrar en Jerusalén.

Mateo 20 comienza con una parábola que ilustra lo que Jesús había dicho al final de Mateo 19: en Su reino, algunos de los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros. De camino a Jerusalén, Jesús les dijo a los discípulos por tercera vez que lo matarían y luego resucitaría al tercer día. Cuando se le preguntó acerca de esto, Jesús les explicó que no dependía de él otorgarle los asientos a Su derecha e izquierda en el reino y que Sus discípulos no se harían grandes haciendo las cosas tal y como las hacían los gentiles. En cambio, ellos podrían encontrar la grandeza sirviéndose los unos a los otros. La curación de dos ciegos condujo hacia la entrada triunfal, el primer evento de la última semana del ministerio de Jesús en la Tierra.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.