Mateo 20:24 - Printer Friendly

LBLA: Al oír esto, los diez se indignaron contra los dos hermanos.

NBLA: Al oír esto, los otros diez se indignaron contra los dos hermanos.

NVI: Cuando lo oyeron los otros diez, se indignaron contra los dos hermanos.

RV1960: Cuando los diez oyeron esto, se enojaron contra los dos hermanos.

JBS: Cuando los diez oyeron esto, se enojaron con los dos hermanos.

Los diez discípulos restantes se indignaron cuando escucharon que Jacobo y Juan, a través de su madre, le habían pedido a Jesús que los sentara a Su izquierda y a Su derecha en Su reino. Jesús les ha dicho a los hermanos que Él no tenía la autoridad para concederles eso. Dios el Padre es quien lo decidiría. Aun así, el hecho de que los hermanos se lo preguntaran fue suficiente como para ofender al resto del grupo. Los hermanos intentaron que Jesús dijera que ellos dos eran los más importantes de los Doce (Mateo 20:20–23).

Los discípulos discutieron entre ellos antes acerca de quién de ellos era el más grande, probablemente mientras que pensaban en las posiciones de poder que iban a recibir en el reino político de Jesús en la Tierra (Marcos 9:33–37). De hecho, trataron de esconder esa conversación para que Jesús no la escuchara. Esta vez, sin embargo, Jacobo y Juan usaron la estrategia y, probablemente, una conexión familiar que tenían con Jesús, para cerrar este asunto a su favor de una vez por todas. Los eruditos creen que su madre podría haber sido Salomé (Mateo 27:56; Juan 19:25), quien posiblemente era la tía de Jesús a través de Su madre María.

Jesús explicará en los siguientes versículos qué estrategia debían usar los discípulos si sinceramente quisieran llegar a ser los más grandes en el reino.

Mateo 20:20–28 continúa describiéndonos la inminente muerte de Jesús a raíz de una petición inoportuna proveniente de Jacobo y Juan, aunque fue la madre quien se la hizo a Jesús. Su deseo era que Jesús les diera a sus dos hijos posiciones importantes en el reino, a Su izquierda y a Su derecha. Jesús menciona brevemente el sufrimiento que iba a experimentar, y les pregunta si ellos podían "beber del vaso" del que iba a beber él. Luego, Jesús señala que ellos mismos experimentarían su propia persecución y sufrimiento, y que la grandeza de Su reino no se parecerá a la ostentada autoridad de los gobernantes gentiles. El mayor de todos será el que sirva a los demás como un esclavo. Jesús vino a servir a los demás y no a que lo sirvieran.

Jesús hace una ilustración acerca de Sus comentarios sobre la manera en que algunos de los "primeros serán los últimos, y los últimos, los primeros" (Mateo 19:30) con una parábola sobre unos trabajadores contratados. Luego les habla claramente a Sus discípulos acerca de su inminente muerte y resurrección. La madre de Jacobo y Juan le pide a Jesús que sus hijos obtengan posiciones importantes en Su reino. Jesús les dice a los discípulos que la verdadera grandeza no se alcanza haciendo alardes de autoridad tal y como lo hacen los líderes gentiles. En cambio, una persona se hace importante sirviendo a los demás, incluso de la manera que lo haría un esclavo, tal y como lo hizo el mismo Jesús. Luego, Jesús cura a dos ciegos inmediatamente antes de entrar en Jerusalén.

Mateo 20 comienza con una parábola que ilustra lo que Jesús había dicho al final de Mateo 19: en Su reino, algunos de los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros. De camino a Jerusalén, Jesús les dijo a los discípulos por tercera vez que lo matarían y luego resucitaría al tercer día. Cuando se le preguntó acerca de esto, Jesús les explicó que no dependía de él otorgarle los asientos a Su derecha e izquierda en el reino y que Sus discípulos no se harían grandes haciendo las cosas tal y como las hacían los gentiles. En cambio, ellos podrían encontrar la grandeza sirviéndose los unos a los otros. La curación de dos ciegos condujo hacia la entrada triunfal, el primer evento de la última semana del ministerio de Jesús en la Tierra.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.