Mateo 20:32 - Printer Friendly

LBLA: Deteniéndose Jesús, los llamó, y dijo: ¿Qué queréis que yo haga por vosotros?

NBLA: Y deteniéndose Jesús, los llamó y les dijo: “¿Qué quieren que Yo haga por ustedes?”

NVI: Jesús se detuvo y los llamó. ?¿Qué quieren que haga por ustedes?

RV1960: Y deteniéndose Jesús, los llamó, y les dijo: ¿Qué queréis que os haga?

JBS: Y parándose Jesús, los llamó, y dijo: ¿Qué queréis que haga por vosotros?

Jesús comenzó a oír los gritos de dos mendigos que eran ciegos que estaban sentados a un lado del camino. Mientras Él y una gran multitud pasaban junto a ellos de camino a Jerusalén, comenzaron a gritar: "¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de nosotros!" El hecho de que usaran ese nombre demostraba que creían que Jesús era el Mesías de Israel. También creían que Él era capaz de sanar su ceguera. A pesar de que la multitud les dijo que se callaran, continuaron llamando a Cristo (Mateo 20:29–31).

Ahora Jesús se detiene y les vuelve a llamar: "¿qué quieren que les haga?" Jesús los ha escuchado y está respondiéndoles, dándoles a estos hombres la oportunidad de pedirle al Mesías lo que más deseaban. Su persistencia finalmente había valido la pena, y fue más importante de lo que los hombres creían que había sido. Este fue el último viaje que Jesús hizo por esta zona, ya que solo faltaban unos días para que lo arrestaran y lo crucificaran (Mateo 20:17–19). Si los ciegos hubieran dudado, se hubieran esperado o se hubieran dado por vencidos, nunca habrían tenido otra oportunidad de llamar a Jesús.

Mateo 20:29–34 describe a Jesús y a una gran multitud pasando junto a dos mendigos ciegos que estaban a un lado del camino. Al darse cuenta de que era Jesús, los ciegos comenzaron a gritarle pidiéndole Su misericordia. Ellos lo llamaron "Hijo de David", mostrando con eso que sabían que él era el Mesías. La multitud trató de hacer que se callaran, pero finalmente obtuvieron una respuesta de Jesús. Jesús les pregunta qué querían y ellos le pidieron que les abriera los ojos. Jesús, tuvo piedad de ellos, y sanó a los hombres. Entonces, los dos comenzaron a seguirlo.

Jesús hace una ilustración acerca de Sus comentarios sobre la manera en que algunos de los "primeros serán los últimos, y los últimos, los primeros" (Mateo 19:30) con una parábola sobre unos trabajadores contratados. Luego les habla claramente a Sus discípulos acerca de su inminente muerte y resurrección. La madre de Jacobo y Juan le pide a Jesús que sus hijos obtengan posiciones importantes en Su reino. Jesús les dice a los discípulos que la verdadera grandeza no se alcanza haciendo alardes de autoridad tal y como lo hacen los líderes gentiles. En cambio, una persona se hace importante sirviendo a los demás, incluso de la manera que lo haría un esclavo, tal y como lo hizo el mismo Jesús. Luego, Jesús cura a dos ciegos inmediatamente antes de entrar en Jerusalén.

Mateo 20 comienza con una parábola que ilustra lo que Jesús había dicho al final de Mateo 19: en Su reino, algunos de los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros. De camino a Jerusalén, Jesús les dijo a los discípulos por tercera vez que lo matarían y luego resucitaría al tercer día. Cuando se le preguntó acerca de esto, Jesús les explicó que no dependía de él otorgarle los asientos a Su derecha e izquierda en el reino y que Sus discípulos no se harían grandes haciendo las cosas tal y como las hacían los gentiles. En cambio, ellos podrían encontrar la grandeza sirviéndose los unos a los otros. La curación de dos ciegos condujo hacia la entrada triunfal, el primer evento de la última semana del ministerio de Jesús en la Tierra.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.