Mateo 20:5 - Printer Friendly

LBLA: Volvió a salir como a la hora sexta y a la novena, e hizo lo mismo.

NBLA: Volvió a salir como a la hora sexta (mediodía) y a la novena (3 p.m.), e hizo lo mismo.

NVI: Así que fueron. Salió de nuevo a eso del mediodía y a la media tarde, e hizo lo mismo.

RV1960: Salió otra vez cerca de las horas sexta y novena, e hizo lo mismo.

JBS: Salió otra vez cerca de las horas sexta y novena, e hizo lo mismo.

¿Cuánto cuesta un día de trabajo en un viñedo? Jesús está contando una historia que le ayudará a responder a esa pregunta: un día de trabajo en la viña valía lo que el amo estuviera dispuesto a pagar por Él, incluso si trabajara más o menos que los demás trabajadores. Sin embargo, la idea de la parábola de Jesús trata acerca de las recompensas que habrá en el reino de los cielos para aquellos que trabajan en esta vida en nombre de Jesús.

El dueño de la finca necesita obreros para su viña de la misma manera que Dios usa obreros en la Tierra, seguidores de Jesús, para preparar el camino al reino de los cielos y para "cosechar" a los que necesitan oír el evangelio del reino (Mateo 9:36–38). El maestro de la historia contrató al primer grupo de trabajadores temprano en la mañana, probablemente alrededor de las 6 a.m. De hecho, acordaron trabajar un día completo por un denario. Luego, el amo regresó al mercado tres horas más tarde, a las 9 a.m., y contrató a más trabajadores, a quienes les pagaría lo justo. Después, hizo lo mismo hace a las seis horas —alrededor del mediodía— y a las nueve horas —alrededor de las 3 de la tarde— y trató de pagarle a cada trabajador lo justo a cambio de que los trabajadores trabajaran el resto del día, hasta las 6 de la tarde aproximadamente.

Sin embargo, el siguiente versículo nos muestra que incluso todos esos trabajadores no eran suficientes. El maestro necesitaba aún más personas en la viña para realizar el trabajo necesario para llevar a cabo la cosecha.

Mateo 20:1–16 es una parábola que ilustra lo que Jesús quiso decir cuando dijo que algunos de los últimos serán los primeros y algunos de los primeros serán los últimos en el reino de los cielos (Mateo 19:30). Después de que el dueño de una finca contratara a cinco grupos de trabajadores en diferentes momentos del día, le acaba pagando al último grupo la misma cantidad que le pagó al grupo que contrató temprano por la mañana. Aunque ese grupo se acaba quejando, sí que recibieron lo que se había acordado desde el principio y nadie los había engañado. El dueño de la finca insiste en que él tiene derecho a mostrarle generosidad a quien quiera. Jesús concluye diciendo, de nuevo, que los últimos serán los primeros, y los primeros, los últimos. Los temas que se encuentran en esta parábola se repiten durante la última parte de la parábola del hijo pródigo (Lucas 15:25–32).

Jesús hace una ilustración acerca de Sus comentarios sobre la manera en que algunos de los "primeros serán los últimos, y los últimos, los primeros" (Mateo 19:30) con una parábola sobre unos trabajadores contratados. Luego les habla claramente a Sus discípulos acerca de su inminente muerte y resurrección. La madre de Jacobo y Juan le pide a Jesús que sus hijos obtengan posiciones importantes en Su reino. Jesús les dice a los discípulos que la verdadera grandeza no se alcanza haciendo alardes de autoridad tal y como lo hacen los líderes gentiles. En cambio, una persona se hace importante sirviendo a los demás, incluso de la manera que lo haría un esclavo, tal y como lo hizo el mismo Jesús. Luego, Jesús cura a dos ciegos inmediatamente antes de entrar en Jerusalén.

Mateo 20 comienza con una parábola que ilustra lo que Jesús había dicho al final de Mateo 19: en Su reino, algunos de los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros. De camino a Jerusalén, Jesús les dijo a los discípulos por tercera vez que lo matarían y luego resucitaría al tercer día. Cuando se le preguntó acerca de esto, Jesús les explicó que no dependía de él otorgarle los asientos a Su derecha e izquierda en el reino y que Sus discípulos no se harían grandes haciendo las cosas tal y como las hacían los gentiles. En cambio, ellos podrían encontrar la grandeza sirviéndose los unos a los otros. La curación de dos ciegos condujo hacia la entrada triunfal, el primer evento de la última semana del ministerio de Jesús en la Tierra.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.