Mateo 20:9 - Printer Friendly

LBLA: Cuando llegaron los que habían sido contratados como a la hora undécima, cada uno recibió un denario.

NBLA: Cuando llegaron los que habían sido contratados como a la hora undécima (5 p.m.), cada uno recibió un denario.

NVI: Se presentaron los obreros que habían sido contratados cerca de las cinco de la tarde, y cada uno recibió la paga de un día.

RV1960: Y al venir los que habían ido cerca de la hora undécima, recibieron cada uno un denario.

JBS: Y viniendo los que habían ido cerca de la hora undécima, recibieron cada uno un denario.

Esta parte de la historia pretendía sorprender un poco al oyente. Los que estuvieron atentos seguramente escucharon a Jesús decir que los primeros trabajadores contratados por el dueño de la casa alrededor de las 6 a.m. acordaron recibir un denario cada uno por el trabajo del día. Esto era un salario razonable para esa época. Sin embargo, el patrón le pagó un denario a los últimos trabajadores que había contratado, los que se presentaron en la viña a eso de las cinco de la tarde, aunque solo hubieran trabajado durante una hora.

La historia de Jesús juega con una verdad universal de la naturaleza humana. Todos tenemos ciertas inseguridades sobre lo que otras personas ganan o tienen. Dado que la parábola de Jesús trata sobre el reino de Dios y la recompensa que reciben aquellos que siguen a Jesús en esta vida, lo que está en juego es incluso mayor que el salario de un solo día. Los que más habían trabajado ese día vieron lo que se les estaba pagando a los últimos en llegar y pensaron: "si el patrón les ha pagado un denario, por una sola hora, ¡imagínate cuánto vamos a recibir nosotros!"

Tal vez los discípulos, siguiendo el relato de Jesús, estuvieran pensando lo mismo. Si Jesús estaba diciendo que aquellos que hicieran solo parte del trabajo por Su reino recibirán el "pago de un día completo" debido a la gracia y a la generosidad de Dios, imagine cuánto les dará Dios a aquellos que sacrificaron su vida entera.

Sin embargo, lo que Jesús dice a continuación aclarará una vez más que el reino de los cielos no funciona como los reinos de la Tierra. En parte, esto se debe a que el beneficio final de seguir a Cristo, pasar una eternidad en el cielo, es precisamente lo que se le promete y lo que se le "paga" a todos los que lo siguen (Juan 3:16–18).

Mateo 20:1–16 es una parábola que ilustra lo que Jesús quiso decir cuando dijo que algunos de los últimos serán los primeros y algunos de los primeros serán los últimos en el reino de los cielos (Mateo 19:30). Después de que el dueño de una finca contratara a cinco grupos de trabajadores en diferentes momentos del día, le acaba pagando al último grupo la misma cantidad que le pagó al grupo que contrató temprano por la mañana. Aunque ese grupo se acaba quejando, sí que recibieron lo que se había acordado desde el principio y nadie los había engañado. El dueño de la finca insiste en que él tiene derecho a mostrarle generosidad a quien quiera. Jesús concluye diciendo, de nuevo, que los últimos serán los primeros, y los primeros, los últimos. Los temas que se encuentran en esta parábola se repiten durante la última parte de la parábola del hijo pródigo (Lucas 15:25–32).

Jesús hace una ilustración acerca de Sus comentarios sobre la manera en que algunos de los "primeros serán los últimos, y los últimos, los primeros" (Mateo 19:30) con una parábola sobre unos trabajadores contratados. Luego les habla claramente a Sus discípulos acerca de su inminente muerte y resurrección. La madre de Jacobo y Juan le pide a Jesús que sus hijos obtengan posiciones importantes en Su reino. Jesús les dice a los discípulos que la verdadera grandeza no se alcanza haciendo alardes de autoridad tal y como lo hacen los líderes gentiles. En cambio, una persona se hace importante sirviendo a los demás, incluso de la manera que lo haría un esclavo, tal y como lo hizo el mismo Jesús. Luego, Jesús cura a dos ciegos inmediatamente antes de entrar en Jerusalén.

Mateo 20 comienza con una parábola que ilustra lo que Jesús había dicho al final de Mateo 19: en Su reino, algunos de los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros. De camino a Jerusalén, Jesús les dijo a los discípulos por tercera vez que lo matarían y luego resucitaría al tercer día. Cuando se le preguntó acerca de esto, Jesús les explicó que no dependía de él otorgarle los asientos a Su derecha e izquierda en el reino y que Sus discípulos no se harían grandes haciendo las cosas tal y como las hacían los gentiles. En cambio, ellos podrían encontrar la grandeza sirviéndose los unos a los otros. La curación de dos ciegos condujo hacia la entrada triunfal, el primer evento de la última semana del ministerio de Jesús en la Tierra.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.