Mateo 21:15 - Printer Friendly

LBLA: Pero cuando los principales sacerdotes y los escribas vieron las maravillas que había hecho, y a los muchachos que gritaban en el templo y que decían: ¡Hosanna al Hijo de David !, se indignaron

NBLA: Pero cuando los principales sacerdotes y los escribas vieron las maravillas que había hecho, y a los muchachos que gritaban en el templo y decían: “¡Hosanna al Hijo de David!” se indignaron.

NVI: Pero cuando los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley vieron que hacía cosas maravillosas, y que los niños gritaban en el templo: «¡Hosanna al Hijo de David!», se indignaron.

RV1960: Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! se indignaron,

JBS: Mas los príncipes de los sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! Se indignaron,

Algunos niños que estaban en el templo notaron que Jesús comenzó a echar a los cambistas y a los hombres de negocios corruptos que había en el mercado del templo (Mateo 21:12–13). Lo vieron sanar a los ciegos y cojos que acudían a Él en busca de ayuda (Mateo 21:14). Entonces, comenzaron a resonar los gritos del día anterior (Mateo 21,9), cuando Jesús estaba entrando en la ciudad: "¡Hosanna al Hijo de David!"

¿Por qué se indignaron tanto por esto los principales sacerdotes y escribas? Ellas sabían que el nombre "Hijo de David" hacía una referencia directa sobre el Mesías de Israel. Por lo tanto, decir que Jesús era el Mesías enojó muchísimo a estos líderes religiosos. Además, el pasaje del que se tomó la palabra "Hosanna" se dirigía a Dios mismo. Dado que estos críticos no creían en Cristo, esto seguramente fue especialmente ofensivo para ellos. Ellos querían que Jesús impidiera que los niños lo alabaran de esa manera.

Sin embargo, los niños lograron hacer una conexión que los sacerdotes y los escribas no pudieron hacer ellos mismos. Ya sea por accidente o por perspicacia, alabaron a Jesús y lo identificaron como el Mesías porque fueron testigos de Sus demostraciones de poder y autoridad. Jesús no los corrigió en ningún momento.

Mateo 21:12–17 describe la entrada de Jesús al enorme templo judío que había en Jerusalén durante lo que se conoce actualmente como la Semana Santa. Un día después, se fue al templo y comenzó a volcar las mesas de los cambistas y a echarlos de allí. Jesús también curó a algunos ciegos y lisiados, y se negó a silenciar a algunos niños que comenzaron a alabarle diciendo que era el Hijo de David. Jesús les cita parte de un salmo a los principales sacerdotes y escribas, quienes piensan que Jesús estaba fuera de sus casillas.

Jesús cumple una profecía de Zacarías sobre que el rey vendría a Jerusalén montado en un burro. El pueblo lo celebra y comienza a alabarlo sabiendo que él era el Mesías. Jesús expulsa a los comerciantes y cambistas del templo y sana a algunas personas. Jesús también maldice una higuera y les dice a los discípulos que nada les parecerá imposible si tienen fe. Jesús obliga a los líderes religiosos a darle una respuesta sobre Juan el Bautista que muestra claramente su cobardía e hipocresía. Luego, Jesús expone su espiritualidad fraudulenta con dos parábolas que tratan sobre dos viñedos. Jesús se aplica a sí mismo un salmo sobre una piedra que el mundo iba a rechazar, la cual el Señor finalmente decide convertir en la piedra angular.

Mateo 21 nos describe a Jesús llegando a Jerusalén después de haber salido de Jericó durante el capítulo anterior. Jesús hizo Su entrada triunfal montado en una burra, y entre alabanzas, cumplió una profecía sobre el Mesías. Jesús echó del templo a todos los cambistas, realizó algunos milagros de curación y enseñó cosas sobre la fe y el liderazgo de Israel, quienes no habían cumplido con su cometido. Después de esto, Mateo comienza a describirnos algunas interacciones más que Jesús tuvo con los fariseos.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.