Mateo 21:18 - Printer Friendly

LBLA: Por la mañana, cuando regresaba a la ciudad, tuvo hambre.

NBLA: Por la mañana, cuando regresaba a la ciudad (Jerusalén), Jesús tuvo hambre.

NVI: Muy de mañana, cuando volvía a la ciudad, tuvo hambre.

RV1960: Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre.

JBS: Y por la mañana volviendo a la ciudad, tuvo hambre.

El relato de Marcos sobre estos días en Jerusalén antes de que arrestaran a Jesús se presenta en orden cronológico. Sin embargo, Mateo tiende a agrupar los eventos que ocurrieron durante esa semana por temas, no en el orden cronológico en el que ocurrieron. Mateo combina dos eventos en este mismo pasaje. Marcos los divide, y nos dice que Jesús maldijo la higuera un día y los discípulos lo notaron al día siguiente.

Jesús se hospedó fuera de la ciudad durante toda la semana, ya que Jerusalén estaba llena de viajeros que habían venido para la fiesta de la Pascua. Jesús se hospedó en Betania, probablemente en la casa de sus amigos María, Marta y Lázaro.

En este momento, Jesús estaba haciendo la caminata de dos millas que lo llevaba de regreso a la ciudad, y tenía hambre. Jesús era, misteriosamente, Dios y hombre al mismo tiempo. En Su forma humana, Jesús llegó a experimentar todos los apetitos normales que tienen los seres humanos, y nunca satisfizo esos apetitos de manera pecaminosa. El hecho de que Jesús experimentara tales apetitos es la razón por la que el escritor de Hebreos escribió: "porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado" (Hebreos 4:15).

Mateo 21:18–22 describe una mañana en la que Jesús comenzó a tener hambre y no pudo encontrar higos en una higuera frondosa. Entonces Jesús maldijo al árbol para que nunca volviera a dar fruto, y el árbol se secó de inmediato. Los discípulos notaron que el árbol se había secado y le preguntaron a Jesús cómo lo había hecho. Jesús les dice que, si tuvieran fe y no dudaran, ellos también podrían hacerlo; incluso podían decirle a una montaña que se arrojara al mar, y la montaña lo haría. De hecho, todo lo que pidieran en oración lo recibirían si tuvieran fe.

Jesús cumple una profecía de Zacarías sobre que el rey vendría a Jerusalén montado en un burro. El pueblo lo celebra y comienza a alabarlo sabiendo que él era el Mesías. Jesús expulsa a los comerciantes y cambistas del templo y sana a algunas personas. Jesús también maldice una higuera y les dice a los discípulos que nada les parecerá imposible si tienen fe. Jesús obliga a los líderes religiosos a darle una respuesta sobre Juan el Bautista que muestra claramente su cobardía e hipocresía. Luego, Jesús expone su espiritualidad fraudulenta con dos parábolas que tratan sobre dos viñedos. Jesús se aplica a sí mismo un salmo sobre una piedra que el mundo iba a rechazar, la cual el Señor finalmente decide convertir en la piedra angular.

Mateo 21 nos describe a Jesús llegando a Jerusalén después de haber salido de Jericó durante el capítulo anterior. Jesús hizo Su entrada triunfal montado en una burra, y entre alabanzas, cumplió una profecía sobre el Mesías. Jesús echó del templo a todos los cambistas, realizó algunos milagros de curación y enseñó cosas sobre la fe y el liderazgo de Israel, quienes no habían cumplido con su cometido. Después de esto, Mateo comienza a describirnos algunas interacciones más que Jesús tuvo con los fariseos.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.