Mateo 21:25 - Printer Friendly

LBLA: ¿De dónde era el bautismo de Juan?, ¿del cielo o de los hombres? Y ellos discurrían entre sí, diciendo: Si decimos: “Del cielo”, El nos dirá: “Entonces, ¿por qué no le creísteis?”

NBLA: ¿De dónde era el bautismo de Juan, del cielo o de los hombres?” Y ellos discutían entre sí, diciendo: “Si decimos: ‘Del cielo,’ El nos dirá: ‘Entonces, ¿por qué no le creyeron?’

NVI: El bautismo de Juan, ¿de dónde procedía? ¿Del cielo o de la tierra? Ellos se pusieron a discutir entre sí: «Si respondemos: “Del cielo”, nos dirá: “Entonces, ¿por qué no le creyeron?”

RV1960: El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo, o de los hombres? Ellos entonces discutían entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo, nos dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?

JBS: El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo, o de los hombres? Ellos entonces pensaron entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo, nos dirá: ¿Por qué pues no le creisteis?

Algunos sumos sacerdotes y ancianos de Israel le hicieron a Jesús una pregunta directa: «¿con qué autoridad haces esto? ¿Quién te dio esta autoridad? (Mateo 21:23) Estos hombres tenían autoridad para condenar a Jesús y entregárselo a los romanos, tal y como al final lo hicieron (Mateo 17:22–23). Ellos esperaban que la respuesta de Jesús les diera una razón para hacerlo. Jesús, por supuesto, lo sabía. Si Jesús dijera que estaba actuando con la autoridad de Dios, Su propio Padre, lo acusarían de blasfemia y quizás lo arrestarían de inmediato. En lugar de crear otra confrontación, Jesús accedió a responderles con una condición: que respondieran primero a Su pregunta (Mateo 21:24).

La pregunta de Jesús les obligó a exponer lo que creían sobre Juan el Bautista: si había sido un profeta legítimo enviado por Dios o un farsante. Si bien la pregunta que estos hombres le hicieron originalmente a Jesús no estaba mal, el motivo por el que se la estaban haciendo sí que estuvo mal. La pregunta que Jesús les hizo mostraba esto perfectamente: lo que realmente les importaba a estos hombres era el poder y el control, en lugar de llegar a tener una fe sincera.

Como resultado, este grupo de hombres poderosos se reunió para hablar sobre su estrategia. Rápidamente se dieron cuenta de que Jesús los había puesto en un apuro. Si dijeran que el mensaje de Juan el Bautista había venido de Dios, Jesús podría acusarlos de haber ignorado al mensajero de Dios. La alternativa a eso, afirmar que Juan había sido fraude, haría que el pueblo se enfadase con ellos y se arriesgarían a perder su poder (Mateo 21:26). Lo que quizás les había parecido una forma fácil de atrapar a Jesús se acabó convirtiendo en su propia trampa.

Juan el Bautista tuvo al menos un enfrentamiento con un grupo de fariseos y saduceos. Juan llegó a decirles "generación de víboras" y les advirtió sobre el juicio que vendría sobre las personas de Israel que no dieran ningún fruto espiritual (Mateo 3:7–10).

Mateo 21:23–27 nos presenta a Jesús en el templo siendo desafiado por los sacerdotes y los ancianos. Querían saber con qué autoridad estaba actuando Jesús. Jesús accedió a responderle si le respondían a él una pregunta primero: "el bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo, o de los hombres?" Los líderes religiosos saben que, si decían que Juan era un profeta, Jesús les preguntaría entonces por qué no lo habían creído y se habían arrepentido. Sin embargo, si dijeran que Juan no era un profeta, la gente se molestaría con ellos. Finalmente, dijeron que no lo sabían. Jesús, entonces, también les dijo que él tampoco contestaría a su pregunta.

Jesús cumple una profecía de Zacarías sobre que el rey vendría a Jerusalén montado en un burro. El pueblo lo celebra y comienza a alabarlo sabiendo que él era el Mesías. Jesús expulsa a los comerciantes y cambistas del templo y sana a algunas personas. Jesús también maldice una higuera y les dice a los discípulos que nada les parecerá imposible si tienen fe. Jesús obliga a los líderes religiosos a darle una respuesta sobre Juan el Bautista que muestra claramente su cobardía e hipocresía. Luego, Jesús expone su espiritualidad fraudulenta con dos parábolas que tratan sobre dos viñedos. Jesús se aplica a sí mismo un salmo sobre una piedra que el mundo iba a rechazar, la cual el Señor finalmente decide convertir en la piedra angular.

Mateo 21 nos describe a Jesús llegando a Jerusalén después de haber salido de Jericó durante el capítulo anterior. Jesús hizo Su entrada triunfal montado en una burra, y entre alabanzas, cumplió una profecía sobre el Mesías. Jesús echó del templo a todos los cambistas, realizó algunos milagros de curación y enseñó cosas sobre la fe y el liderazgo de Israel, quienes no habían cumplido con su cometido. Después de esto, Mateo comienza a describirnos algunas interacciones más que Jesús tuvo con los fariseos.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.