Mateo 21:29 - Printer Friendly

LBLA: Y respondiendo él, dijo: “No quiero;” pero después, arrepentido, fue.

NBLA: Y él respondió: ‘No quiero;’ pero después, arrepentido, fue.

NVI: “No quiero”, contestó, pero después se arrepintió y fue.

RV1960: Respondiendo él, dijo: No quiero; pero después, arrepentido, fue.

JBS: Y respondiendo él, dijo: No quiero; mas después, arrepentido, fue.

Mientras Jesús estaba enseñando en el templo, los principales sacerdotes y los ancianos trataron de hacerlo tropezar con una pregunta. Al final, la jugada no les salió como ellos lo habían planeado, ya que la pregunta que Jesús les hizo de vuelta los obligó a ocultar cobardemente sus verdaderos motivos (Mateo 21:23–27). Para presionarlos más sobre el tema, Jesús comenzó a compartir una parábola que involucraba a un hombre que tenía dos hijos. El hombre le dijo al primer hijo que se fuera y trabajara en el viñedo ese día.

El primer hijo inicialmente se negó a hacer lo que su padre le había pedido que hiciera. En ese momento, el hijo no solo estaba siendo desobediente, sino que estaba desafiando a su padre. De hecho, directamente le dice que no lo hará. Sin embargo, este hijo pareció cambiar de opinión y su obstinada respuesta dejó pasó a un sí: el hijo acabó cediendo e hizo exactamente lo que su padre quería que hiciera desde el principio. Esta parábola pretende contrastar a las personas que inicialmente responden a Dios desafiándolo y al final llegan a la fe con aquellos que fingen ser obedientes, pero nunca llegan a obedecerlo realmente (Mateo 21:30).

En el siguiente versículo, Jesús describe a un segundo hijo que sigue un patrón distinto y acaba haciendo exactamente lo contrario de lo que hizo su hermano.

Mateo 21:28–32 continúa la describiendo la interacción que Jesús estaba teniendo con los sacerdotes y los ancianos en el templo, después de que Jesús desestimara el desafío que le habían hecho. Jesús cuenta una parábola sobre un hombre que tiene dos hijos que les dice a ambos que se vayan a trabajar a un viñedo. El primero dice que no, pero luego lo hace. El segundo dice que sí y luego desobedece. Jesús, comparando a los líderes religiosos con el segundo hijo, dice que incluso los recaudadores de impuestos y las prostitutas, quienes creyeron en Juan el Bautista y se arrepintieron, entrarían en el reino de Dios antes que estos líderes religiosos, sin importar lo que la gente pensara de ellos.

Jesús cumple una profecía de Zacarías sobre que el rey vendría a Jerusalén montado en un burro. El pueblo lo celebra y comienza a alabarlo sabiendo que él era el Mesías. Jesús expulsa a los comerciantes y cambistas del templo y sana a algunas personas. Jesús también maldice una higuera y les dice a los discípulos que nada les parecerá imposible si tienen fe. Jesús obliga a los líderes religiosos a darle una respuesta sobre Juan el Bautista que muestra claramente su cobardía e hipocresía. Luego, Jesús expone su espiritualidad fraudulenta con dos parábolas que tratan sobre dos viñedos. Jesús se aplica a sí mismo un salmo sobre una piedra que el mundo iba a rechazar, la cual el Señor finalmente decide convertir en la piedra angular.

Mateo 21 nos describe a Jesús llegando a Jerusalén después de haber salido de Jericó durante el capítulo anterior. Jesús hizo Su entrada triunfal montado en una burra, y entre alabanzas, cumplió una profecía sobre el Mesías. Jesús echó del templo a todos los cambistas, realizó algunos milagros de curación y enseñó cosas sobre la fe y el liderazgo de Israel, quienes no habían cumplido con su cometido. Después de esto, Mateo comienza a describirnos algunas interacciones más que Jesús tuvo con los fariseos.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.