Mateo 21:31 - Printer Friendly

LBLA: ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre? Ellos dijeron: El primero. Jesús les dijo: En verdad os digo que los recaudadores de impuestos y las rameras entran en el reino de Dios antes que vosotros.

NBLA: ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre?” “El primero,” respondieron ellos. Jesús les dijo: “En verdad les digo que los recaudadores de impuestos y las rameras entran en el reino de Dios antes que ustedes.

NVI: ¿Cuál de los dos hizo lo que su padre quería?» ?El primero —contestaron ellos. Jesús les dijo: ?Les aseguro que los recaudadores de impuestos y las prostitutas van delante de ustedes hacia el reino de Dios.

RV1960: ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jesús les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios.

JBS: ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre? Dicen ellos: El primero. Les dijo Jesús: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras os van delante al Reino de Dios.

Después de evitar la trampa que le habían hecho (Mateo 21:23–27), Jesús les hizo una pregunta a algunos de los principales sacerdotes y ancianos, esta vez acerca de una parábola (Mateo 21:28–30). Jesús ha descrito a dos hijos cuyo padre les dijo por separado que fueran a trabajar a una viña.

El primer hijo dijo que no al principio. Más tarde, sin embargo, cambió de opinión e hizo exactamente lo que su padre le había dicho. El segundo hijo hizo justamente lo contrario: dijo sí al principio, pero al final no hizo lo que su padre le dijo que hiciera.

Aquí, Jesús les hace a estos líderes religiosos Su pregunta: ¿cuál de los dos hijos hizo la voluntad de su padre? Ellos respondieron de la única manera que pudieron hacerlo: "el primero", porque, aunque al principio dijo que no, al final acabó haciendo la voluntad del padre. El padre quería acciones, no solo palabras. El hijo que hizo lo que se le dijo que hiciera fue el que obedeció a su padre. A pesar de la rudeza inicial del primer hijo, su cambio de corazón al final le llevó a obedecer y a honrar a su padre. El segundo hijo, en cambio, nunca llegó a honrar realmente a su padre, tal y como lo demuestra el hecho de que solo hablaba de obediencia, pero en realidad no estaba obedeciéndolo (Juan 14:15).

En este versículo, Jesús seguramente los dejó a todos sin palabras, más o menos como si les hubieran dado un golpe en la cara. Jesús no mencionó a las rameras y a los recaudadores de impuestos de manera aleatoria. Estos dos grupos de personas representaban lo peor de lo peor de acuerdo con la manera en que se pensaba en la pureza religiosa en Israel. Estas personas eran miserables, malvadas, traidoras, sucias y despreciables según sus estándares religiosos. De hecho, en la comunidad religiosa de Israel, se les consideraba como extraños, las personas con el estatus social más bajo.

Sin embargo, Jesús afirma que esas mismas personas entrarían en el reino de Dios antes que los hombres más religiosos y poderosos de Israel. Esta parábola, la cual se explica con más detalle durante el siguiente versículo (Mateo 21:32), nos muestra que Jesús todavía estaba hablando sobre creer o no creer en el mensaje de Juan el Bautista. Muchas prostitutas y recaudadores de impuestos creyeron y se arrepintieron, y pasaron de desafiar a Dios a obedecerlo (1 Corintios 6:9–11). Los líderes religiosos judíos simplemente estaban pretendiendo ser obedientes, pero en realidad nunca lo fueron (Juan 5:39–40; Mateo 23:27).

Mateo 21:28–32 continúa la describiendo la interacción que Jesús estaba teniendo con los sacerdotes y los ancianos en el templo, después de que Jesús desestimara el desafío que le habían hecho. Jesús cuenta una parábola sobre un hombre que tiene dos hijos que les dice a ambos que se vayan a trabajar a un viñedo. El primero dice que no, pero luego lo hace. El segundo dice que sí y luego desobedece. Jesús, comparando a los líderes religiosos con el segundo hijo, dice que incluso los recaudadores de impuestos y las prostitutas, quienes creyeron en Juan el Bautista y se arrepintieron, entrarían en el reino de Dios antes que estos líderes religiosos, sin importar lo que la gente pensara de ellos.

Jesús cumple una profecía de Zacarías sobre que el rey vendría a Jerusalén montado en un burro. El pueblo lo celebra y comienza a alabarlo sabiendo que él era el Mesías. Jesús expulsa a los comerciantes y cambistas del templo y sana a algunas personas. Jesús también maldice una higuera y les dice a los discípulos que nada les parecerá imposible si tienen fe. Jesús obliga a los líderes religiosos a darle una respuesta sobre Juan el Bautista que muestra claramente su cobardía e hipocresía. Luego, Jesús expone su espiritualidad fraudulenta con dos parábolas que tratan sobre dos viñedos. Jesús se aplica a sí mismo un salmo sobre una piedra que el mundo iba a rechazar, la cual el Señor finalmente decide convertir en la piedra angular.

Mateo 21 nos describe a Jesús llegando a Jerusalén después de haber salido de Jericó durante el capítulo anterior. Jesús hizo Su entrada triunfal montado en una burra, y entre alabanzas, cumplió una profecía sobre el Mesías. Jesús echó del templo a todos los cambistas, realizó algunos milagros de curación y enseñó cosas sobre la fe y el liderazgo de Israel, quienes no habían cumplido con su cometido. Después de esto, Mateo comienza a describirnos algunas interacciones más que Jesús tuvo con los fariseos.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.