Mateo 21:32 - Printer Friendly

LBLA: Porque Juan vino a vosotros en camino de justicia y no le creísteis, pero los recaudadores de impuestos y las rameras le creyeron ; y vosotros, viendo esto, ni siquiera os arrepentisteis después para creerle.

NBLA: Porque Juan vino a ustedes en camino de justicia y no le creyeron, pero los recaudadores de impuestos y las rameras le creyeron; y ustedes, viendo esto, ni siquiera se arrepintieron después para creerle.

NVI: Porque Juan fue enviado a ustedes a señalarles el camino de la justicia, y no le creyeron, pero los recaudadores de impuestos y las prostitutas sí le creyeron. E incluso después de ver esto, ustedes no se arrepintieron para creerle.

RV1960: Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle.

JBS: Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia (rectitud), y no le creisteis; y los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, nunca os arrepentisteis después para creerle.

El contraste que se hace entre Jesucristo y sus críticos en este pasaje es bastante llamativo. Cuando intentaron atrapar a Jesús, Jesús demostró que eran demasiado cobardes para decir la verdad sobre sus creencias (Mateo 21:23–27). Jesús, a continuación, compartió una parábola que contrastaba una hipocresía pretenciosa con el arrepentimiento. Luego, Jesús les dijo abiertamente a los hombres más respetados y poderosos de Israel que las prostitutas y los recaudadores de impuestos, quienes ellos consideraban como meros traidores, llegarían el cielo antes que ellos. Jesús les habló con valentía, pero ellos reaccionaron con mucha cobardía, y ni siquiera contestaron a la pregunta que Jesús les había hecho.

La parábola de Jesús (Mateo 21:28–30) comparaba a dos hijos. El primero desafió a su padre al principio, pero luego lo obedeció. El segundo pareció estar de acuerdo con Él al principio, pero al final nunca hizo lo que el padre le pidió que hiciera. Obviamente, fue el primero, y no el segundo, quien verdaderamente le fue obediente a su padre. Con esto en mente, Jesús ha señalado que los recaudadores de impuestos y las prostitutas sí que habían escuchado el mensaje de Juan el Bautista, y además se habían arrepentido de sus pecados y fueron bautizados por Juan. Inicialmente dijeron que no a los mandamientos de Dios, algo que se demostraba debido a las vidas de pecado y egoísmo que llevaban, pero luego cambiaron y comenzaron a obedecerle a Dios (1 Corintios 6:9–11).

Los líderes religiosos judíos hicieron exactamente lo contrario: le decían pública y repetidamente que sí a Dios, pero al final todo eso era solo un espectáculo (Mateo 23:27). Cuando Dios les envió al profeta Juan el Bautista y les dijo que se arrepintieran de sus acciones pecaminosas, estos hombres religiosos se negaron a hacerlo, incluso cuando las personas a las que la sociedad consideraba como pecadores despreciables llegaron a creer y a arrepentirse. Por lo tanto, se negaron a creer y a obedecer a Dios (Juan 5:39–40).

Jesús les dice que Juan vino en el camino de la justicia. Esto significa que, a diferencia de ellos, Juan verdaderamente vivió con rectitud ante Dios. Juan no se limitó a decir las palabras correctas y a verse bien en el templo, sino que hizo lo que Dios le dijo que hiciera, y nunca dejó de hacerlo. Debido a que vivió una vida justa, Juan les pidió a los israelitas que se arrepintieran y se unieran a Él. Una vez más, los líderes religiosos se negaron a hacerlo.

Mateo 21:28–32 continúa la describiendo la interacción que Jesús estaba teniendo con los sacerdotes y los ancianos en el templo, después de que Jesús desestimara el desafío que le habían hecho. Jesús cuenta una parábola sobre un hombre que tiene dos hijos que les dice a ambos que se vayan a trabajar a un viñedo. El primero dice que no, pero luego lo hace. El segundo dice que sí y luego desobedece. Jesús, comparando a los líderes religiosos con el segundo hijo, dice que incluso los recaudadores de impuestos y las prostitutas, quienes creyeron en Juan el Bautista y se arrepintieron, entrarían en el reino de Dios antes que estos líderes religiosos, sin importar lo que la gente pensara de ellos.

Jesús cumple una profecía de Zacarías sobre que el rey vendría a Jerusalén montado en un burro. El pueblo lo celebra y comienza a alabarlo sabiendo que él era el Mesías. Jesús expulsa a los comerciantes y cambistas del templo y sana a algunas personas. Jesús también maldice una higuera y les dice a los discípulos que nada les parecerá imposible si tienen fe. Jesús obliga a los líderes religiosos a darle una respuesta sobre Juan el Bautista que muestra claramente su cobardía e hipocresía. Luego, Jesús expone su espiritualidad fraudulenta con dos parábolas que tratan sobre dos viñedos. Jesús se aplica a sí mismo un salmo sobre una piedra que el mundo iba a rechazar, la cual el Señor finalmente decide convertir en la piedra angular.

Mateo 21 nos describe a Jesús llegando a Jerusalén después de haber salido de Jericó durante el capítulo anterior. Jesús hizo Su entrada triunfal montado en una burra, y entre alabanzas, cumplió una profecía sobre el Mesías. Jesús echó del templo a todos los cambistas, realizó algunos milagros de curación y enseñó cosas sobre la fe y el liderazgo de Israel, quienes no habían cumplido con su cometido. Después de esto, Mateo comienza a describirnos algunas interacciones más que Jesús tuvo con los fariseos.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.