Mateo 21:34 - Printer Friendly

LBLA: Y cuando se acercó el tiempo de la cosecha, envió sus siervos a los labradores para recibir sus frutos.

NBLA: Cuando se acercó el tiempo de la cosecha, envió sus siervos a los labradores para recibir sus frutos.

NVI: Cuando se acercó el tiempo de la cosecha, mandó sus siervos a los labradores para recibir de estos lo que le correspondía.

RV1960: Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores, para que recibiesen sus frutos.

JBS: Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores, para que recibiesen sus frutos.

Jesús está contando otra parábola sobre un viñedo. El viñedo de esta historia se preparó y su dueño se lo arrendó a labradores. Entonces, el terrateniente se mudó a otro país. Cuando llegó el tiempo de la cosecha, el dueño envió a un siervo para recoger su parte de la cosecha de los agricultores que alquilaron su viña; esa era la renta que los labradores le debían al dueño a cambio de que ellos pudieran trabajar en la viña.

Esta parábola comparte similitudes con una metáfora que el Señor compartió con Isaías en Isaías 5:1–7. Tal y como ocurre en ese pasaje, el dueño de esta viña es Dios, y la cosecha es Israel. Jesús, sin embargo, añade el detalle de que había unos labradores en la historia. Esos inquilinos representan a los líderes religiosos judíos, a los que se les dio la responsabilidad de "cuidar" de Israel. De manera similar, las Escrituras a veces se refieren a los líderes espirituales como si fueran "pastores", quienes simbólicamente estaban encargados de proteger y guiar a un rebaño de ovejas.

En esta historia, los inquilinos finalmente no responderán bien a los intentos del propietario de reclamar lo que por derecho era suyo.

Mateo 21:33–46 comienza con otra parábola de Jesús acerca de una viña. Esta involucra a unos arrendatarios que se negaron a pagarle al propietario la parte acordada de las cosechas. En cambio, maltrataron y mataron a los sirvientes que el dueño envió y luego mataron al hijo del dueño. Jesús compara a los líderes religiosos de Israel con estos inquilinos, diciendo que el reino de Dios no les pertenecería a ellos. Jesús se identifica a sí mismo en un salmo acerca de una piedra que los constructores rechazaron pero que al final el Señor la eligió para que se convirtiera en la piedra angular. Todos los que rechacen a Jesús se caerán sobre la piedra angular o se les caerá encima y los aplastará.

Jesús cumple una profecía de Zacarías sobre que el rey vendría a Jerusalén montado en un burro. El pueblo lo celebra y comienza a alabarlo sabiendo que él era el Mesías. Jesús expulsa a los comerciantes y cambistas del templo y sana a algunas personas. Jesús también maldice una higuera y les dice a los discípulos que nada les parecerá imposible si tienen fe. Jesús obliga a los líderes religiosos a darle una respuesta sobre Juan el Bautista que muestra claramente su cobardía e hipocresía. Luego, Jesús expone su espiritualidad fraudulenta con dos parábolas que tratan sobre dos viñedos. Jesús se aplica a sí mismo un salmo sobre una piedra que el mundo iba a rechazar, la cual el Señor finalmente decide convertir en la piedra angular.

Mateo 21 nos describe a Jesús llegando a Jerusalén después de haber salido de Jericó durante el capítulo anterior. Jesús hizo Su entrada triunfal montado en una burra, y entre alabanzas, cumplió una profecía sobre el Mesías. Jesús echó del templo a todos los cambistas, realizó algunos milagros de curación y enseñó cosas sobre la fe y el liderazgo de Israel, quienes no habían cumplido con su cometido. Después de esto, Mateo comienza a describirnos algunas interacciones más que Jesús tuvo con los fariseos.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.