Mateo 21:37 - Printer Friendly

LBLA: Finalmente les envió a su hijo, diciendo: “Respetarán a mi hijo.”

NBLA: Finalmente les envió a su hijo, diciendo: ‘Respetarán a mi hijo.’

NVI: »Por último, les mandó a su propio hijo, pensando: “¡A mi hijo sí lo respetarán!”

RV1960: Finalmente les envió su hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo.

JBS: Y a la postre les envió su hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo.

Isaías 5:1–7 describe a Israel como si fuera una viña que no estuviera produciendo buen fruto, a pesar del cuidado que el dueño estaba proporcionándole. Como resultado, el propietario la destruyó. Haciendo un paralelismo con esa historia, Jesús ha compartido una parábola sobre otra viña que también representaba a Israel. Esta vez, sin embargo, los hombres quienes se suponía que tenían que cuidar de la viña son los protagonistas. El propietario les alquiló el campo y se lo había dejado bien preparado (Mateo 21:33–36) a algunos labradores que lo acabaron alquilando. Lo único que tenían que hacer era darle la parte de la cosecha que le correspondía al dueño. Sin embargo, cuando el dueño envió a algunos de sus siervos para cobrar su parte, los labradores los golpearon y hasta mataron a algunos de ellos. Esto es muy similar a la trágica historia de Israel, durante la que hubo muchos profetas que fueron ignorados e incluso asesinados por los líderes religiosos (Hechos 7:52)

Ahora, el dueño de la viña decide enviar a su propio hijo para recoger la cosecha que le corresponde. El dueño se imaginaba que los labradores respetarían a su hijo, aunque ya hubieran matado a sus siervos. En cambio, el siguiente versículo nos demostrará que ellos vieron la llegada del hijo del dueño como una oportunidad para quedarse con la viña para siempre; pero para hacerlo, primero tenían que matarlo.

Mateo 21:33–46 comienza con otra parábola de Jesús acerca de una viña. Esta involucra a unos arrendatarios que se negaron a pagarle al propietario la parte acordada de las cosechas. En cambio, maltrataron y mataron a los sirvientes que el dueño envió y luego mataron al hijo del dueño. Jesús compara a los líderes religiosos de Israel con estos inquilinos, diciendo que el reino de Dios no les pertenecería a ellos. Jesús se identifica a sí mismo en un salmo acerca de una piedra que los constructores rechazaron pero que al final el Señor la eligió para que se convirtiera en la piedra angular. Todos los que rechacen a Jesús se caerán sobre la piedra angular o se les caerá encima y los aplastará.

Jesús cumple una profecía de Zacarías sobre que el rey vendría a Jerusalén montado en un burro. El pueblo lo celebra y comienza a alabarlo sabiendo que él era el Mesías. Jesús expulsa a los comerciantes y cambistas del templo y sana a algunas personas. Jesús también maldice una higuera y les dice a los discípulos que nada les parecerá imposible si tienen fe. Jesús obliga a los líderes religiosos a darle una respuesta sobre Juan el Bautista que muestra claramente su cobardía e hipocresía. Luego, Jesús expone su espiritualidad fraudulenta con dos parábolas que tratan sobre dos viñedos. Jesús se aplica a sí mismo un salmo sobre una piedra que el mundo iba a rechazar, la cual el Señor finalmente decide convertir en la piedra angular.

Mateo 21 nos describe a Jesús llegando a Jerusalén después de haber salido de Jericó durante el capítulo anterior. Jesús hizo Su entrada triunfal montado en una burra, y entre alabanzas, cumplió una profecía sobre el Mesías. Jesús echó del templo a todos los cambistas, realizó algunos milagros de curación y enseñó cosas sobre la fe y el liderazgo de Israel, quienes no habían cumplido con su cometido. Después de esto, Mateo comienza a describirnos algunas interacciones más que Jesús tuvo con los fariseos.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.