Mateo 21:39 - Printer Friendly

LBLA: Y echándole mano, lo arrojaron fuera de la viña y lo mataron.

NBLA: Y echándole mano, lo arrojaron fuera de la viña y lo mataron.

NVI: Así que le echaron mano, lo arrojaron fuera del viñedo y lo mataron.

RV1960: Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron.

JBS: Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron.

Así concluye esta parábola sobre los labradores malvados y el dueño de la viña. En lugar de pagarle su renta al dueño devolviéndole parte de la cosecha, estos labradores maltrataron y mataron a todos los siervos que el dueño les envió para cobrarles (Mateo 21:33–37). Por último, el dueño envió a su hijo (Mateo 21:38), y los labradores lo echaron de la viña y lo mataron. Ellos pensaban que, si mataban al hijo, podrían heredar la viña ellos mismos.

Quizás las personas que estaban escuchando a Jesús en el templo todavía no lo entendieron, pero Su historia pretendía mostrarles la manera en que los líderes religiosos de Israel, incluidos aquellos con los que Jesús estaba hablando, no cuidaron con fidelidad la viña de Israel. De hecho, maltrataron a los profetas de Dios, siervos que Dios les había enviado para "cosechar" la justicia de Israel (Hechos 7:52), e incluso pronto matarían al Hijo de Dios (Mateo 17:22–23). Jesús estaba prediciendo una vez más Su propia muerte, esta vez en forma de parábola, y se lo estaba diciendo a los mismos hombres que pronto lo iban a condenar.

La pregunta que Cristo les plantea en el siguiente versículo comenzará a aclararlo todo.

Mateo 21:33–46 comienza con otra parábola de Jesús acerca de una viña. Esta involucra a unos arrendatarios que se negaron a pagarle al propietario la parte acordada de las cosechas. En cambio, maltrataron y mataron a los sirvientes que el dueño envió y luego mataron al hijo del dueño. Jesús compara a los líderes religiosos de Israel con estos inquilinos, diciendo que el reino de Dios no les pertenecería a ellos. Jesús se identifica a sí mismo en un salmo acerca de una piedra que los constructores rechazaron pero que al final el Señor la eligió para que se convirtiera en la piedra angular. Todos los que rechacen a Jesús se caerán sobre la piedra angular o se les caerá encima y los aplastará.

Jesús cumple una profecía de Zacarías sobre que el rey vendría a Jerusalén montado en un burro. El pueblo lo celebra y comienza a alabarlo sabiendo que él era el Mesías. Jesús expulsa a los comerciantes y cambistas del templo y sana a algunas personas. Jesús también maldice una higuera y les dice a los discípulos que nada les parecerá imposible si tienen fe. Jesús obliga a los líderes religiosos a darle una respuesta sobre Juan el Bautista que muestra claramente su cobardía e hipocresía. Luego, Jesús expone su espiritualidad fraudulenta con dos parábolas que tratan sobre dos viñedos. Jesús se aplica a sí mismo un salmo sobre una piedra que el mundo iba a rechazar, la cual el Señor finalmente decide convertir en la piedra angular.

Mateo 21 nos describe a Jesús llegando a Jerusalén después de haber salido de Jericó durante el capítulo anterior. Jesús hizo Su entrada triunfal montado en una burra, y entre alabanzas, cumplió una profecía sobre el Mesías. Jesús echó del templo a todos los cambistas, realizó algunos milagros de curación y enseñó cosas sobre la fe y el liderazgo de Israel, quienes no habían cumplido con su cometido. Después de esto, Mateo comienza a describirnos algunas interacciones más que Jesús tuvo con los fariseos.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.