Mateo 21:9 - Printer Friendly

LBLA: Y las multitudes que iban delante de El, y las que iban detrás, gritaban, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David ! ¡BENDITO EL QUE VIENE EN EL NOMBRE DEL SEÑOR ! ¡Hosanna en las alturas !

NBLA: Y las multitudes que iban delante de El y las que iban detrás, gritaban: “¡Hosanna al Hijo de David! ¡BENDITO AQUEL QUE VIENE EN EL NOMBRE DEL SEÑOR! ¡Hosanna en las alturas!”

NVI: Tanto la gente que iba delante de él como la que iba detrás gritaba: ?¡Hosanna al Hijo de David! ?¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ?¡Hosanna en las alturas!

RV1960: Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!

JBS: Y las personas que iban delante, y las que iban detrás, aclamaban diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!

Mateo nos describe una escena increíble. Jesús, está entrando en Jerusalén montado en un burro (Zacarías 9:9), y una gran multitud lo estaba siguiendo. De hecho, muchos de ellos, lo habían seguido desde Galilea hasta Jerusalén. La gente que ya estaba en la ciudad había oído que Jesús se estaba acercando, y otra multitud apareció para recibirlo cuando estaba entrando (Juan 12:12–13).

Mateo nos está describiendo una celebración, la gente se estaba quitando sus mantos y los estaba poniendo en el suelo mientras Jesús pasaba delante de ellos, y también pusieron ramas en el camino. Esto es un gesto que nos indica que todos los que estaban allí trataron a Jesús como si fuera un rey (2 Reyes 9:13). Aquí, Mateo nos explica lo que la gente estaba diciendo en el momento en el que Jesús comenzó a entrar en Jerusalén.

Las multitudes comenzaron a gritar palabras que pertenecen al Salmo 118:25–26. La palabra "Hosanna" significa literalmente "salvar", tal y como se usa en el Salmo 118, pero en algún momento se convirtió en un grito de alabanza que se dirigía a la persona que los había salvado. Las multitudes llamaron a Jesús "el Hijo de David", lo cual era otra manera de nombrar al Mesías prometido (Mateo 1:1). La gente también estaba gritando y diciendo: "¡bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!"

Algunos comentaristas dicen que es probable que la gente gritara este tipo de frases regularmente durante la temporada de la Pascua. Eso puede ser cierto, pero en este caso esas palabras se las estaban diciendo a Jesús específicamente. El siguiente versículo nos muestra que toda la ciudad se alborotó a causa de Él. Algunos querían saber quién era Jesús. Otros lo describen como un profeta de Nazaret. Aún otros creyeron claramente que Él era el Mesías en ese momento, aunque abandonaron esa esperanza más adelante durante esa misma semana cuando Jesús finalmente fue arrestado y condenado en lugar de haber tomado el trono de Israel y derrotado a los romanos (Juan 18:4–12).

Mateo 21:1–11 describe el momento en el que Jesús hizo Su entrada final y "triunfal" en Jerusalén. De hecho, entró montado en un burrito durante la última milla más o menos para así cumplir intencionalmente una profecía que Zacarías hizo sobre la llegada del rey a Jerusalén. Las multitudes lo alabaron porque sabían que era el Mesías, y llenaron el camino de ramas y sus propios mantos. Todo el mundo gritaba, "¡Hosanna al Hijo de David!" y "¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!" tal y como aparece en el Salmo 118. El evento al que ahora llamamos "Domingo de Ramos" provocó un gran revuelo en Jerusalén, y muchas personas comenzaron a preguntar quién era Jesús realmente.

Jesús cumple una profecía de Zacarías sobre que el rey vendría a Jerusalén montado en un burro. El pueblo lo celebra y comienza a alabarlo sabiendo que él era el Mesías. Jesús expulsa a los comerciantes y cambistas del templo y sana a algunas personas. Jesús también maldice una higuera y les dice a los discípulos que nada les parecerá imposible si tienen fe. Jesús obliga a los líderes religiosos a darle una respuesta sobre Juan el Bautista que muestra claramente su cobardía e hipocresía. Luego, Jesús expone su espiritualidad fraudulenta con dos parábolas que tratan sobre dos viñedos. Jesús se aplica a sí mismo un salmo sobre una piedra que el mundo iba a rechazar, la cual el Señor finalmente decide convertir en la piedra angular.

Mateo 21 nos describe a Jesús llegando a Jerusalén después de haber salido de Jericó durante el capítulo anterior. Jesús hizo Su entrada triunfal montado en una burra, y entre alabanzas, cumplió una profecía sobre el Mesías. Jesús echó del templo a todos los cambistas, realizó algunos milagros de curación y enseñó cosas sobre la fe y el liderazgo de Israel, quienes no habían cumplido con su cometido. Después de esto, Mateo comienza a describirnos algunas interacciones más que Jesús tuvo con los fariseos.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.