Mateo 22:1 - Printer Friendly

LBLA: Tomando Jesús la palabra, les habló otra vez en parábolas, diciendo:

NBLA: Jesús comenzó a hablarles otra vez en parábolas, diciendo:

NVI: Jesús volvió a hablarles en parábolas, y les dijo:

RV1960: Respondiendo Jesús, les volvió a hablar en parábolas, diciendo:

JBS: Y respondiendo Jesús, les volvió a hablar en parábolas, diciendo:

Jesús comienza una tercera parábola (Mateo 21:28, 33), la cual compartió durante una conversación que estaba teniendo con sacerdotes, ancianos y fariseos que se habían reunido en el templo, y otras personas que estaban cerca. Las tres parábolas nos revelan la manera en que los líderes religiosos judíos desobedecieron a Dios en nombre del pueblo de Israel. Además, estas parábolas nos mostraron que Dios les iba a dar la bienvenida a otras personas que podrían formar parte del reino y también tener una relación con Él.

La primera parábola describió a dos hijos (Mateo 21:28–32). Uno le dijo a su padre que no, pero luego lo obedeció. El otro le dijo que sí y finalmente lo desobedeció. Jesús tenía claro que el que finalmente se arrepintió y obedeció fue el que finalmente hizo la voluntad de Su padre. La segunda parábola nos presentó a unos labradores de una viña que se negaron a darle al dueño su parte de los cultivos (Mateo 21:33–44). En cambio, maltrataron y mataron a sus siervos y luego a su hijo. El dueño vino, mató a los labradores, y le alquiló la viña a otros.

En esta parábola, Jesús comparará el reino de los cielos con un rey que dio un banquete de bodas.

Mateo 22:1–14 contiene la parábola de Jesús sobre el banquete de bodas. Jesús compara el reino de los cielos con un rey que le preparó un banquete a su hijo. Los invitados que el rey eligió se negaron a ir, hasta el punto de incluso llegar a maltratar a sus mensajeros. Entonces, el rey llenó el salón de bodas de gente común que se encontró en la calle: personas que eran tanto malas como buenas. Sin embargo, uno de los invitados acaba siendo arrojado a las tinieblas por tratar de asistir a la fiesta sin haberse puesto ropa de boda. Jesús resume el mensaje con la famosa frase: "porque son muchos los llamados, pero pocos los escogidos". Esta parábola trata sobre la manera en que Israel rechazó al Mesías y sobre la salvación a través de la gracia. Esta parábola trata también sobre temas muy similares a los que se comparten durante la parábola del gran banquete (Lucas 14:12–24), aunque sí que hay algunas diferencias entre ellas.

Jesús, quien estaba hablando con unos líderes religiosos que se habían enojado mucho por todo lo que había pasado, les contó una parábola que comparaba el reino de los cielos con un banquete de bodas al que acabaron asistiendo personas que no habían sido invitadas desde un principio. Jesús también responde a algunas de las preguntas-trampa que le hicieron sobre los impuestos, el matrimonio, la resurrección y la Ley de Moisés. Las respuestas que Jesús les dio se usan comúnmente en español como frases idiomáticas: "den al César…" y "porque son muchos los llamados, pero pocos los escogidos". Finalmente, Jesús preguntó sobre cómo podía ser el Mesías tanto el hijo de David como el Señor de David. Nadie pudo responderle, así que dejaron de desafiarlo en público.

Este capítulo continúa describiéndonos la conversación que Jesús tuvo con varios grupos de líderes religiosos en el templo. El capítulo anterior concluyó con dos parábolas que hablaban sobre el pésimo trabajo que los líderes religiosos habían hecho a la hora de dirigir al pueblo de Israel. Este capítulo comienza con una tercera parábola que trata sobre unos invitados que se negaron a asistir a una fiesta de bodas. Luego, Jesús respondió a unas preguntas que le hicieron varios grupos religiosos, las cuales tenían la intención de hacerlo tropezar, pero finalmente no pudieron hacerlo. Las sabias y profundas respuestas de Jesús silenciaron a todas las personas que estaban allí presentes. En este punto, Jesús comenzó a condenarlos, lo cual se puede leer en el capítulo 23.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.