Mateo 22:33 - Printer Friendly

LBLA: Al oír esto, las multitudes se admiraban de su enseñanza.

NBLA: Al oír esto, las multitudes se admiraban de Su enseñanza.

NVI: Al oír esto, la gente quedó admirada de su enseñanza.

RV1960: Oyendo esto la gente, se admiraba de su doctrina.

JBS: Y oyendo esto la multitud, estaba fuera de sí por su doctrina.

Este versículo nos deja mucho más claro lo que ocurrió después de este intercambio entre Jesús y diversos líderes religiosos. Es probable que Jesús todavía estuviera en el templo, en los enormes patios exteriores, donde se reunía todo el pueblo religioso de Israel, y con frecuencia había debates entre varios rabinos (Mateo 21:23).

Jesús ha estado contestando preguntas de los principales sacerdotes, los ancianos, los fariseos, los herodianos y ahora los saduceos. Una multitud de personas había sido testigo de estos intercambios, quienes cada vez se fueron quedando más y más impresionados con Jesús; se quedaron admirados de las brillantes y reveladoras respuestas que les ofreció a los saduceos. De hecho, ver a Jesús enfrentarse a estos grupos de hombres, quienes tenían tanto poder sobre las vidas de los israelitas de a pie, pudo haber sido algo bastante gratificante de presenciar. Los líderes religiosos, sin embargo, seguramente comenzaron a perder la paciencia y a tener miedo sobre lo que les podría pasar si esto continuara ocurriendo por mucho tiempo.

Mateo 22:23–33 contiene otro desafío para Jesús. Este desafió vino de los saduceos: un grupo religioso judío que no creía en el más allá. En un intento de afirmar su propia perspectiva, le describieron a Jesús una situación hipotética basada en un requisito de la Ley de Moisés. Una mujer se llegó a casar con siete hermanos, uno tras otro, debido a que uno a uno se fueron muriendo. ¿De qué hermano sería la esposa en la resurrección? Jesús les dice que la pregunta era un error en sí, ya que el matrimonio no existirá en la resurrección. Luego, Jesús hace referencia a las Escrituras para mostrar que el Señor es el Dios de los vivos, incluidos los patriarcas fieles como Abrahán y Jacob. Marcos 12:18–27 y Lucas 20:27–40, registran este mismo intercambio.

Jesús, quien estaba hablando con unos líderes religiosos que se habían enojado mucho por todo lo que había pasado, les contó una parábola que comparaba el reino de los cielos con un banquete de bodas al que acabaron asistiendo personas que no habían sido invitadas desde un principio. Jesús también responde a algunas de las preguntas-trampa que le hicieron sobre los impuestos, el matrimonio, la resurrección y la Ley de Moisés. Las respuestas que Jesús les dio se usan comúnmente en español como frases idiomáticas: "den al César…" y "porque son muchos los llamados, pero pocos los escogidos". Finalmente, Jesús preguntó sobre cómo podía ser el Mesías tanto el hijo de David como el Señor de David. Nadie pudo responderle, así que dejaron de desafiarlo en público.

Este capítulo continúa describiéndonos la conversación que Jesús tuvo con varios grupos de líderes religiosos en el templo. El capítulo anterior concluyó con dos parábolas que hablaban sobre el pésimo trabajo que los líderes religiosos habían hecho a la hora de dirigir al pueblo de Israel. Este capítulo comienza con una tercera parábola que trata sobre unos invitados que se negaron a asistir a una fiesta de bodas. Luego, Jesús respondió a unas preguntas que le hicieron varios grupos religiosos, las cuales tenían la intención de hacerlo tropezar, pero finalmente no pudieron hacerlo. Las sabias y profundas respuestas de Jesús silenciaron a todas las personas que estaban allí presentes. En este punto, Jesús comenzó a condenarlos, lo cual se puede leer en el capítulo 23.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.