Mateo 22:34 - Printer Friendly

LBLA: Pero al oír los fariseos que Jesús había dejado callados a los saduceos, se agruparon;

NBLA: Los Fariseos se agruparon al oír que Jesús había dejado callados a los Saduceos.

NVI: Los fariseos se reunieron al oír que Jesús había hecho callar a los saduceos.

RV1960: Entonces los fariseos, oyendo que había hecho callar a los saduceos, se juntaron a una.

JBS: Entonces los fariseos, oyendo que había cerrado la boca a los saduceos, se juntaron a una.

Parece como si los diferentes grupos religiosos estuvieran entrando y saliendo de escena para a poner a prueba a Jesús, algo que nos recuerda un poco a los luchadores de lucha libre cuando se dan turnos para entrar a luchar en el ring. En cierto sentido, entonces, los enemigos de Cristo están haciendo lo mismo: entrando y saliendo de la batalla totalmente frustrados viendo que sus ataques no funcionaban.

Los fariseos vieron que Jesús había terminado silenciando a los saduceos (Mateo 22:23–33). Su respuesta fue tan clara, correcta y profunda, que ya no pudieron decir nada más.

Quizás los fariseos se quedaron impresionados con esto. Los fariseos y los saduceos eran rivales y se sabe que debatían sobre el tema de la resurrección continuamente. La habilidad de Jesús para silenciarlos con Su sabiduría, lógica y revelación quizás provocó que los fariseos le hicieran una pregunta honesta, o tal vez lo entendieron como un desafío para intentar hacerlo mejor que los saduceos. La pregunta que hicieron a continuación tiene la intención de "poner a prueba" a Jesús (Mateo 22:35), pero en realidad no era una mala pregunta.

En cualquier caso, los fariseos se agruparon para elaborar una nueva forma de aproximarse a Jesús antes de elegir uno de los suyos para hacerle a Jesús otra pregunta.

Mateo 22:34–40 describe una pregunta que un fariseo le hizo a Jesús, un intérprete de la ley. En este contexto, esto significa que esta persona sabía muchísimo sobre el Antiguo Testamento. Entonces, este hombre le pregunta a Jesús cuál es el mandamiento más importante de la Ley. Jesús cita Deuteronomio 6:5, indicando que amar a Dios con todo lo que tenemos es el mandamiento más importante. Cristo entonces dice voluntariamente que el segundo mandamiento más importante está estrechamente relacionado con el primero: "amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas". Lucas 10:25–28 y Marcos 12:28–37 también nos describen esta situación.

Jesús, quien estaba hablando con unos líderes religiosos que se habían enojado mucho por todo lo que había pasado, les contó una parábola que comparaba el reino de los cielos con un banquete de bodas al que acabaron asistiendo personas que no habían sido invitadas desde un principio. Jesús también responde a algunas de las preguntas-trampa que le hicieron sobre los impuestos, el matrimonio, la resurrección y la Ley de Moisés. Las respuestas que Jesús les dio se usan comúnmente en español como frases idiomáticas: "den al César…" y "porque son muchos los llamados, pero pocos los escogidos". Finalmente, Jesús preguntó sobre cómo podía ser el Mesías tanto el hijo de David como el Señor de David. Nadie pudo responderle, así que dejaron de desafiarlo en público.

Este capítulo continúa describiéndonos la conversación que Jesús tuvo con varios grupos de líderes religiosos en el templo. El capítulo anterior concluyó con dos parábolas que hablaban sobre el pésimo trabajo que los líderes religiosos habían hecho a la hora de dirigir al pueblo de Israel. Este capítulo comienza con una tercera parábola que trata sobre unos invitados que se negaron a asistir a una fiesta de bodas. Luego, Jesús respondió a unas preguntas que le hicieron varios grupos religiosos, las cuales tenían la intención de hacerlo tropezar, pero finalmente no pudieron hacerlo. Las sabias y profundas respuestas de Jesús silenciaron a todas las personas que estaban allí presentes. En este punto, Jesús comenzó a condenarlos, lo cual se puede leer en el capítulo 23.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.