Mateo 22:35 - Printer Friendly

LBLA: y uno de ellos, intérprete de la ley, para ponerle a prueba le preguntó:

NBLA: Uno de ellos, intérprete de la Ley (experto en la Ley de Moisés), para poner a prueba a Jesús, Le preguntó:

NVI: Uno de ellos, experto en la ley, le tendió una trampa con esta pregunta:

RV1960: Y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo:

JBS: Y preguntó uno de ellos, intérprete de la ley, tentándolo y diciendo:

Un grupo de fariseos escuchó la manera en que la brillante respuesta que Jesús les dio a unos saduceos acabó silenciándolos. Los saduceos eran una secta política judía mucho más secular que sus rivales los fariseos. A pesar de todos sus esfuerzos, no pudieron responder a la profunda y perspicaz respuesta que Jesús les había dado (Mateo 22:23–33). Ahora los fariseos parecen querer poner a prueba de nuevo a Jesús. Para ello, escogieron a uno de los hombres más brillantes y educados de entre ellos para que le hiciera una pregunta difícil. En realidad, no se nos dice su nombre, pero era un fariseo e intérprete de la ley. En este contexto, un "intérprete de la ley" era una persona que era un experto en las Escrituras y las tradiciones que se añadieron a ellas posteriormente.

La manera de poner a prueba a Jesús aquí, sin embargo, fue sutilmente diferente a las anteriores. Las otras veces tuvieron el objetivo de que Jesús cometiera un error para poder acusarlo ante el pueblo y ante Roma. En esta pregunta, sin embargo, los fariseos querían saber cómo respondería Jesús a un tema que era muy debatido entre los propios líderes religiosos. Era un tema potencialmente controvertido, pero al mismo tiempo la pregunta en sí era válida y muy importante.

Mateo 22:34–40 describe una pregunta que un fariseo le hizo a Jesús, un intérprete de la ley. En este contexto, esto significa que esta persona sabía muchísimo sobre el Antiguo Testamento. Entonces, este hombre le pregunta a Jesús cuál es el mandamiento más importante de la Ley. Jesús cita Deuteronomio 6:5, indicando que amar a Dios con todo lo que tenemos es el mandamiento más importante. Cristo entonces dice voluntariamente que el segundo mandamiento más importante está estrechamente relacionado con el primero: "amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas". Lucas 10:25–28 y Marcos 12:28–37 también nos describen esta situación.

Jesús, quien estaba hablando con unos líderes religiosos que se habían enojado mucho por todo lo que había pasado, les contó una parábola que comparaba el reino de los cielos con un banquete de bodas al que acabaron asistiendo personas que no habían sido invitadas desde un principio. Jesús también responde a algunas de las preguntas-trampa que le hicieron sobre los impuestos, el matrimonio, la resurrección y la Ley de Moisés. Las respuestas que Jesús les dio se usan comúnmente en español como frases idiomáticas: "den al César…" y "porque son muchos los llamados, pero pocos los escogidos". Finalmente, Jesús preguntó sobre cómo podía ser el Mesías tanto el hijo de David como el Señor de David. Nadie pudo responderle, así que dejaron de desafiarlo en público.

Este capítulo continúa describiéndonos la conversación que Jesús tuvo con varios grupos de líderes religiosos en el templo. El capítulo anterior concluyó con dos parábolas que hablaban sobre el pésimo trabajo que los líderes religiosos habían hecho a la hora de dirigir al pueblo de Israel. Este capítulo comienza con una tercera parábola que trata sobre unos invitados que se negaron a asistir a una fiesta de bodas. Luego, Jesús respondió a unas preguntas que le hicieron varios grupos religiosos, las cuales tenían la intención de hacerlo tropezar, pero finalmente no pudieron hacerlo. Las sabias y profundas respuestas de Jesús silenciaron a todas las personas que estaban allí presentes. En este punto, Jesús comenzó a condenarlos, lo cual se puede leer en el capítulo 23.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.