Mateo 22:8 - Printer Friendly

LBLA: Luego dijo a sus siervos: “La boda está preparada, pero los que fueron invitados no eran dignos.

NBLA: Luego dijo a sus siervos: ‘La boda está preparada, pero los que fueron invitados no eran dignos.

NVI: Luego dijo a sus siervos: “El banquete de bodas está preparado, pero los que invité no merecían venir.

RV1960: Entonces dijo a sus siervos: Las bodas a la verdad están preparadas; mas los que fueron convidados no eran dignos.

JBS: Entonces dice a sus siervos: Las bodas a la verdad están aparejadas, mas los que eran llamados no eran dignos.

Había llegado el momento, durante la parábola de Jesús, de celebrar las bodas del hijo del rey (Mateo 22:1–7). Los toros y los animales engordados habían sido sacrificados. La fiesta estaba preparada. El rey, sin embargo, no tenía invitados. Las personas a quienes invitó a la boda primero se negaron a asistir, hasta el punto de llegar incluso a asesinar a los mensajeros que el rey había enviado. En este momento, el rey dice que esos invitados no eran dignos: los líderes de Israel rechazaron a los profetas de Dios y por lo tanto sufrirían las consecuencias de sus acciones durante el juicio de Dios.

Los judíos religiosos de esa época sabían que Dios estableció distinciones claras en torno a lo que podía o no podía estar en Su presencia. Bajo la ley del Antiguo Testamento, eso incluso se extendía a excluir a ciertas personas de ciertos aspectos de la adoración. Las personas que desobedecían la ley de Dios formaban parte de este grupo, pero también a aquellos que tenían varios problemas de salud. Algunas personas de la clase gobernante judía se enorgullecían de la dignidad espiritual que tenían ante Dios y de su capacidad para guardar la ley y las reglas extra que ellos mismos añadieron mejor que otros.

Especialmente en el contexto de las parábolas anteriores (Mateo 21:28, 33), nos queda claro que Jesús pretendía representar a los líderes religiosos de Israel a través de los invitados que se negaron a asistir a la fiesta del rey. Las personas que estaban escuchándolo debieron haberse quedados impactados al oír la afirmación que se hace en este versículo. El rey dijo que esas personas no eran "dignas" y, por lo tanto, no asistirían al banquete debido a que rechazaron honrar al hijo del rey.

Mateo 22:1–14 contiene la parábola de Jesús sobre el banquete de bodas. Jesús compara el reino de los cielos con un rey que le preparó un banquete a su hijo. Los invitados que el rey eligió se negaron a ir, hasta el punto de incluso llegar a maltratar a sus mensajeros. Entonces, el rey llenó el salón de bodas de gente común que se encontró en la calle: personas que eran tanto malas como buenas. Sin embargo, uno de los invitados acaba siendo arrojado a las tinieblas por tratar de asistir a la fiesta sin haberse puesto ropa de boda. Jesús resume el mensaje con la famosa frase: "porque son muchos los llamados, pero pocos los escogidos". Esta parábola trata sobre la manera en que Israel rechazó al Mesías y sobre la salvación a través de la gracia. Esta parábola trata también sobre temas muy similares a los que se comparten durante la parábola del gran banquete (Lucas 14:12–24), aunque sí que hay algunas diferencias entre ellas.

Jesús, quien estaba hablando con unos líderes religiosos que se habían enojado mucho por todo lo que había pasado, les contó una parábola que comparaba el reino de los cielos con un banquete de bodas al que acabaron asistiendo personas que no habían sido invitadas desde un principio. Jesús también responde a algunas de las preguntas-trampa que le hicieron sobre los impuestos, el matrimonio, la resurrección y la Ley de Moisés. Las respuestas que Jesús les dio se usan comúnmente en español como frases idiomáticas: "den al César…" y "porque son muchos los llamados, pero pocos los escogidos". Finalmente, Jesús preguntó sobre cómo podía ser el Mesías tanto el hijo de David como el Señor de David. Nadie pudo responderle, así que dejaron de desafiarlo en público.

Este capítulo continúa describiéndonos la conversación que Jesús tuvo con varios grupos de líderes religiosos en el templo. El capítulo anterior concluyó con dos parábolas que hablaban sobre el pésimo trabajo que los líderes religiosos habían hecho a la hora de dirigir al pueblo de Israel. Este capítulo comienza con una tercera parábola que trata sobre unos invitados que se negaron a asistir a una fiesta de bodas. Luego, Jesús respondió a unas preguntas que le hicieron varios grupos religiosos, las cuales tenían la intención de hacerlo tropezar, pero finalmente no pudieron hacerlo. Las sabias y profundas respuestas de Jesús silenciaron a todas las personas que estaban allí presentes. En este punto, Jesús comenzó a condenarlos, lo cual se puede leer en el capítulo 23.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.