Mateo 23:15 - Printer Friendly

LBLA: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque recorréis el mar y la tierra para hacer un prosélito, y cuando llega a serlo, lo hacéis hijo del infierno dos veces más que vosotros.

NBLA: “¡Ay de ustedes, escribas y Fariseos, hipócritas, que recorren el mar y la tierra para hacer un prosélito, y cuando llega a serlo, lo hacen hijo del infierno dos veces más que ustedes!

NVI: »¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Recorren tierra y mar para ganar un solo adepto, y cuando lo han logrado lo hacen dos veces más merecedor del infierno que ustedes.

RV1960: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.

JBS: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque rodeáis el mar y la tierra por hacer un prosélito; y cuando fuere hecho, le hacéis hijo del quemadero dos veces más que vosotros.

Estas son algunas de las palabras más duras que Cristo dijo en contra de los maestros religiosos del antiguo Israel. Esta es la segunda de siete acusaciones que el Hijo de Dios les hizo en vivo, y comienza de la misma manera, diciendo que recibirían un juicio inminente y diciéndoles que eran hipócritas.

La referencia que se hace en cuanto a que recorrían largas extensiones de terreno podría ser una exageración para conseguir el efecto deseado, una hipérbole; por lo tanto, no debe entenderse como si los fariseos viajaran a territorios extranjeros para buscar conversos. Los escribas y los fariseos hacían grandes esfuerzos para crear "prosÉlitos": personas que abandonaban una convicción religiosa y se adherían a otra. Algunos eruditos e historiadores creen que los fariseos intentaron convertir a los no judíos al judaísmo religioso a través de este tipo de trabajo misionero.

Además, algunos intérpretes creen que Jesús se estaba refiriendo con esto a los esfuerzos que los escribas y los fariseos hacían para convencer a gentiles que ya creían en el judaísmo. El objetivo de los fariseos y los escribas era convencer a esas personas de que debían seguir la ley a su manera, junto con las enseñanzas adicionales que ellos mismos le añadieron a la Ley.

En cualquier caso, Jesús no estaba condenado el esfuerzo que estaban haciendo para ganarse adeptos, sino que condenó la creencia en sí misma: una religión que estaba basada en reglas humanas y el rechazo de Jesús como el Mesías. Estos líderes religiosos hipócritas estaban dirigiendo a las personas por un camino que conducía hacia el infierno, en lugar de que condujera hacia Dios y al cielo. ¡Es probable que las personas que se acababan convirtiendo llegaran a seguir las enseñanzas erróneas de los fariseos incluso más de cerca que los mismos fariseos!

Mateo 23:13–36 contiene siete condenas que Jesús comparte con los líderes religiosos de Su época. Cada una de estas condenas se introduce con la palabra "ay", una exclamación que sirve para enfatizar el mensaje que venía después. Jesús dice que estos hombres eran "ciegos" e "hipócritas" varias veces. De hecho, cuando convencían a los demás de seguir sus propias creencias, añadían más víctimas al infierno. Ellos seguían las leyes que le añadieron a la ley al más mínimo detalle, pero se olvidaron del significado real de las Escrituras: lo que Dios realmente pensaba sobre la justicia, la misericordia y la fidelidad. Su apariencia externa de rectitud escondía vidas internas llenas de codicia, autocomplacencia, hipocresía y anarquía. Los líderes religiosos de la generación de Jesús pagarían por muchos de las personas justas que fueron asesinadas injustamente en el pasado.

Después de desmantelar por completo a los escribas, a los fariseos y a los saduceos durante un debate, Jesús condenó aún más a fondo a estos líderes religiosos debido a su hipocresía religiosa. Los líderes religiosos lo hacían todo para demostrar lo justos que eran y para que los demás los vieran. Jesús les presenta el juicio que Dios dejaría caer sobre los escribas y los fariseos en una serie de siete declaraciones que comienzan con la frase "ay de ustedes". En repetidas ocasiones los llama "ciegos" e "hipócritas", y concluye con un lamento por Jerusalén y sus hijos, quienes rechazaron Su protección. El juicio de Dios se estaba acercando.

Mateo 23 es el último capítulo en el que Mateo nos describe todas las interacciones que Jesús tuvo en el templo durante la última semana antes de su arresto y crucifixión. Después de silenciar a los líderes religiosos usando parábolas ofreciendo respuestas brillantes (Mateo 21–22), Jesús compartió el juicio que Dios iba a dejar caer sobre los escribas y fariseos a través de una serie de siete "ays" o lamentos. Jesús se lamentó por el juicio que caería sobre Jerusalén debido a que habían rechazado a Dios. Entonces, Jesús abandonó el templo, y reflexionó con tristeza acerca de su inminente destrucción (Mateo 24:1–2). Cuando los discípulos le preguntaron sobre esto, Jesús comenzó a enseñarles detalles sobre lo que ocurriría durante los últimos tiempos en el capítulo 24.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.