Mateo 23:7 - Printer Friendly

LBLA: y los saludos respetuosos en las plazas y ser llamados por los hombres Rabí.

NBLA: y los saludos respetuosos en las plazas y ser llamados por los hombres Rabí (Maestro).

NVI: y porque la gente los salude en las plazas y los llame “Rabí”.

RV1960: y las salutaciones en las plazas, y que los hombres los llamen: Rabí, Rabí.

JBS: y las salutaciones en las plazas, y ser llamados por los hombres Rabí, Rabí.

Jesús está describiendo los corazones y los motivos de algunos de los hombres más respetados de Israel: los escribas y los fariseos. Jesús está diciendo que eran hombres que anhelaban recibir la atención de los demás y ser honrados continuamente. De hecho, solo hacían buenas obras para recibir la alabanza de otros hombres. En todos los sentidos, estos hombres religiosos se guiaban gracias a su orgullo. Su estatus y sus posiciones sociales y religiosas eran lo que impulsaba sus acciones (Mateo 23:1–6).

A estos hombres engreídos también les encantaba recibir toda la atención pública que sus posiciones atraían, ya que muchos los consideraban como hombres santos. Les encantaba recibir grandes saludos y deferencias en lugares públicos. Les encantaba que la gente les dijera: "rabí", que significa "maestro", un título que servía para mostrarles respeto y a veces admiración.

Los títulos, en sí mismos, no eran necesariamente algo malo. Sin embargo, poner un énfasis indebido en ellos, puede llevar a un seguidor de Jesús hacia la arrogancia y la hipocresía con bastante facilidad. Cristo les dirá a Sus discípulos que eviten usar nombres y títulos con el objetivo de elevar a una persona por encima de otra (Mateo 23:8).

Mateo 23:1–12 comienza presentándonos a Jesús condenando a los líderes religiosos de Israel "los escribas y fariseos". Jesús les advierte a los que le estaban escuchando que no siguieran su ejemplo, ya que no practicaban lo que predicaban. Sus palabras traían cargas pesadas para los demás, pero sus acciones no reflejaban lo que sus bocas decían. De hecho, no hacían ningún esfuerzo a la hora de ayudar a otros a cumplir con esos requisitos. Todo lo que hacían era exhibirse para que los demás los vieran y pensaran lo buenos que eran; llevaban vestimentas extravagantes y símbolos religiosos por todas partes, competían entre ellos para conseguir los asientos más importantes allá por donde iban y se enorgullecían enormemente de sus prestigiosos títulos espirituales.

Después de desmantelar por completo a los escribas, a los fariseos y a los saduceos durante un debate, Jesús condenó aún más a fondo a estos líderes religiosos debido a su hipocresía religiosa. Los líderes religiosos lo hacían todo para demostrar lo justos que eran y para que los demás los vieran. Jesús les presenta el juicio que Dios dejaría caer sobre los escribas y los fariseos en una serie de siete declaraciones que comienzan con la frase "ay de ustedes". En repetidas ocasiones los llama "ciegos" e "hipócritas", y concluye con un lamento por Jerusalén y sus hijos, quienes rechazaron Su protección. El juicio de Dios se estaba acercando.

Mateo 23 es el último capítulo en el que Mateo nos describe todas las interacciones que Jesús tuvo en el templo durante la última semana antes de su arresto y crucifixión. Después de silenciar a los líderes religiosos usando parábolas ofreciendo respuestas brillantes (Mateo 21–22), Jesús compartió el juicio que Dios iba a dejar caer sobre los escribas y fariseos a través de una serie de siete "ays" o lamentos. Jesús se lamentó por el juicio que caería sobre Jerusalén debido a que habían rechazado a Dios. Entonces, Jesús abandonó el templo, y reflexionó con tristeza acerca de su inminente destrucción (Mateo 24:1–2). Cuando los discípulos le preguntaron sobre esto, Jesús comenzó a enseñarles detalles sobre lo que ocurriría durante los últimos tiempos en el capítulo 24.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.