Mateo 23:8 - Printer Friendly

LBLA: Pero vosotros no dejéis que os llamen Rabí ; porque uno es vuestro Maestro y todos vosotros sois hermanos.

NBLA: Pero ustedes no dejen que los llamen Rabí; porque Uno es su Maestro y todos ustedes son hermanos.

NVI: »Pero no permitan que a ustedes se les llame “Rabí”, porque tienen un solo Maestro y todos ustedes son hermanos.

RV1960: Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos.

JBS: Mas vosotros, no queráis ser llamados Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo; y todos vosotros sois hermanos.

Cristo está describiendo al detalle la manera en que los escribas y fariseos estaban siendo impulsados por su propio orgullo. Buscaban recibir el estatus y el respeto de la gente por encima de todo. Este era el verdadero motivo que tenían para hacer buenas obras, en lugar de su devoción hacia Dios; les encantaba recibir privilegios especiales, la deferencia de otras personas, etc. Incluso codiciaban escuchar de otros el título que venía acompañado de su posición religiosa: "rabí", el cual se le daba a aquellos que llegaban a convertirse en maestros de la ley de Israel (Mateo 23:1–7).

Jesús hace aquí una pausa durante su condena de los fariseos y escribas para advertirles a Sus discípulos acerca de esta práctica. Jesús les dice que no se digan "Rabí" entre ellos por dos razones. Primero, Jesús dice que ellos tenían un solo maestro, Cristo. Jesús es el único rabino que había entre ellos. En segundo lugar, todos ellos eran hermanos. De este modo, Jesús les prohibió ponerse títulos los unos a los otros con el fin de aparentar que pudiera haber personas que eran más importantes que otras.

Esto, sin embargo, no quiere decir que Jesús condenara todo tipo de autoridad espiritual. El comentario que Jesús hace en el siguiente versículo tampoco pretende prohibir todo uso de la palabra "padre" (Mateo 23:9). Más bien, Jesús no quería que Sus seguidores se dejaran llevar por el orgullo de obtener una posición o la arrogancia del poder. En cambio, Jesús quiere que permanezcamos humildes mientras nos servimos los unos a los otros con amor. De este modo, querer recibir un título solo por el hecho de ser honrado, es contrario a la humildad que se espera de los cristianos.

Mateo 23:1–12 comienza presentándonos a Jesús condenando a los líderes religiosos de Israel "los escribas y fariseos". Jesús les advierte a los que le estaban escuchando que no siguieran su ejemplo, ya que no practicaban lo que predicaban. Sus palabras traían cargas pesadas para los demás, pero sus acciones no reflejaban lo que sus bocas decían. De hecho, no hacían ningún esfuerzo a la hora de ayudar a otros a cumplir con esos requisitos. Todo lo que hacían era exhibirse para que los demás los vieran y pensaran lo buenos que eran; llevaban vestimentas extravagantes y símbolos religiosos por todas partes, competían entre ellos para conseguir los asientos más importantes allá por donde iban y se enorgullecían enormemente de sus prestigiosos títulos espirituales.

Después de desmantelar por completo a los escribas, a los fariseos y a los saduceos durante un debate, Jesús condenó aún más a fondo a estos líderes religiosos debido a su hipocresía religiosa. Los líderes religiosos lo hacían todo para demostrar lo justos que eran y para que los demás los vieran. Jesús les presenta el juicio que Dios dejaría caer sobre los escribas y los fariseos en una serie de siete declaraciones que comienzan con la frase "ay de ustedes". En repetidas ocasiones los llama "ciegos" e "hipócritas", y concluye con un lamento por Jerusalén y sus hijos, quienes rechazaron Su protección. El juicio de Dios se estaba acercando.

Mateo 23 es el último capítulo en el que Mateo nos describe todas las interacciones que Jesús tuvo en el templo durante la última semana antes de su arresto y crucifixión. Después de silenciar a los líderes religiosos usando parábolas ofreciendo respuestas brillantes (Mateo 21–22), Jesús compartió el juicio que Dios iba a dejar caer sobre los escribas y fariseos a través de una serie de siete "ays" o lamentos. Jesús se lamentó por el juicio que caería sobre Jerusalén debido a que habían rechazado a Dios. Entonces, Jesús abandonó el templo, y reflexionó con tristeza acerca de su inminente destrucción (Mateo 24:1–2). Cuando los discípulos le preguntaron sobre esto, Jesús comenzó a enseñarles detalles sobre lo que ocurriría durante los últimos tiempos en el capítulo 24.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.