Mateo 24:21 - Printer Friendly

LBLA: porque habrá entonces una gran tribulación, tal como no ha acontecido desde el principio del mundo hasta ahora, ni acontecerá jamás.

NBLA: Porque habrá entonces una gran tribulación, tal como no ha acontecido desde el principio del mundo hasta ahora, ni acontecerá jamás.

NVI: Porque habrá una gran tribulación, como no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá jamás.

RV1960: porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.

JBS: porque habrá entonces gran tribulación, cual no fue desde el principio del mundo hasta ahora, ni será.

Jesús ha estado describiendo la necesidad de que los que estén en Jerusalén salieran corriendo hacia los montes para huir inmediatamente cuando apareciera la señal de la abominación del templo (Mateo 24:15). De hecho, no habrá tiempo para llevarse provisiones. Las madres embarazadas y lactantes sufrirán enormemente. Jesús les ha dicho a Sus discípulos que oren para que no tengan que huir durante el invierno ni durante un sábado (Mateo 24:16–20).

Aquí, Cristo dice que esta era será una "gran tribulación", y añade que los horrores que ocurrirán durante este tiempo serán los peores que han ocurrido durante toda la historia de la civilización humana.

Hay personas que creen que la profecía de Jesús se cumplió en el año 70 d.C. durante el asedio romano, el genocidio de los judíos y la demolición del templo. Muchos judíos corrieron hacia las colinas, y algunos pudieron salvarse. Los historiadores nos informan que la comunidad de cristianos que vivían en Jerusalén en ese momento huyó hacia Pella, la cual se sitúa al este del río Jordán a unas 65 millas de Jerusalén. Los historiadores describen el sufrimiento de esos días en Jerusalén como algo tremendo. El asedio en sí mismo provocó enfermedades y hambrunas, e incluso algunas madres tuvieron que comerse a sus propios hijos para poder sobrevivir. Una vez que se abrieron brechas en los muros, los romanos entraron y arrasaron al pueblo judío mientras arrasaban la gran ciudad al mismo tiempo.

Sin embargo, durante esos eventos, el templo fue desacralizado después de que ocurriera todo esto. Por tanto, esto no sucedió primero como una señal de advertencia para que la gente saliera corriendo. A pesar de lo horrible que fue la destrucción de Jerusalén, no amenazaron con acabar con toda la humanidad (Mateo 24:22).

Lo más probable es que Jesús se esté refiriendo a la llegada del fin del mundo (Mateo 24:14) el momento en el que regresará de nuevo a la Tierra (Apocalipsis 19:11–15).

En Mateo 24:15–28, Jesús les dice a todas las personas que viven en Jerusalén que huyan hacia las montañas cuando la abominación que traerá desolación llegue al lugar santo en el templo. Ese momento será un momento terrible, especialmente para aquellos que sean particularmente vulnerables. Esa tribulación será peor que cualquier otra cosa que se haya experimentado en la Tierra, aunque todavía habría otra tribulación justo antes del regreso de Jesús, la cual deberá ser interrumpida para salvar a la humanidad por el bien de los elegidos, las personas que verdaderamente crean en Cristo. Cuando Jesús regrese, no habrá duda.

Jesús hace una terrible predicción sobre la destrucción del templo. Inmediatamente después, mientras está sentado en el Monte de los Olivos, Jesús responde a una pregunta de los discípulos. Después, le preguntan cuándo vendrá el juicio y qué señales determinarán Su regreso. Cristo describe un tiempo de agitación y persecución mundial inimaginable, y dice que habrá un momento específico en el que el templo sería profanado, momento en el cual las personas tendrán que salir corriendo para salvar sus vidas. Jesús también habla sobre una tribulación que amenazará a todo el mundo y que será interrumpida justo antes de que él regrese como Rey y Juez. Dado que nadie puede saber cuándo regresará, Sus seguidores debían vivir estando continuamente preparados.

Jesús acababa de salir del área del templo después de haber criticado severamente a los escribas y a los fariseos (Mateo 23). Después de predecir que el templo sería destruido, Jesús comenzó a responder las preguntas de Sus discípulos sobre el fin de los tiempos. Jesús habló de un día en el que él ya no estaría en la Tierra y muchos comenzarían a perseguirlos y a matarlos. El mundo entrará en un período de confusión bastante intenso, pero el evangelio seguirá siendo predicado por todas partes. En realidad, nadie sabe exactamente cuándo volverá Jesús, por lo que Sus seguidores deben estar constantemente preparados. Jesús continúa enseñando detalles sobre estos mismos temas en el siguiente capítulo.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.