Mateo 24:23 - Printer Friendly

LBLA: Entonces si alguno os dice: “Mirad, aquí está el Cristo ”, o “Allí está”, no le creáis.

NBLA: Entonces si alguien les dice: ‘Miren, aquí está el Cristo (el Mesías),’ o ‘Allí está,’ no lo crean.

NVI: Entonces, si alguien les dice a ustedes: “¡Miren, aquí está el Cristo!” o “¡Allí está!”, no lo crean.

RV1960: Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis.

JBS: Entonces, si alguno os dijere: He aquí está el Cristo, o allí, no creáis.

Jesús les está describiendo a los discípulos un momento en el que iba a ocurrir una gran tribulación que traería muchísimo sufrimiento (Mateo 24:21–22). Jesús está describiendo la época que vendría después de que Él se fuera de la Tierra (Juan 16:5–7) y antes de que regresara (Apocalipsis 19:11–15). En este versículo y en el siguiente, Jesús repite algunas de las advertencias que ya había compartido sobre los falsos mesías (Mateo 24:5) y los falsos profetas que vendrían (Mateo 24:11, 24).

En esencia, aquí se están planteando dos ideas principales. Jesús les está asegurando a los discípulos que Él era y es el único Mesías, el Cristo. Cualquier otra persona que hiciera tal afirmación sería un farsante. En segundo lugar, cuando Jesús regrese, no habrá absolutamente ninguna duda de que Él es quien es. La segunda venida de Cristo será enfática e inequívoca, y no dará pie a rumores o dudas al respecto.

Desafortunadamente, habrá quienes caigan en tales mentiras. Jesús continúa hablando sobre esto durante los siguientes versículos.

En Mateo 24:15–28, Jesús les dice a todas las personas que viven en Jerusalén que huyan hacia las montañas cuando la abominación que traerá desolación llegue al lugar santo en el templo. Ese momento será un momento terrible, especialmente para aquellos que sean particularmente vulnerables. Esa tribulación será peor que cualquier otra cosa que se haya experimentado en la Tierra, aunque todavía habría otra tribulación justo antes del regreso de Jesús, la cual deberá ser interrumpida para salvar a la humanidad por el bien de los elegidos, las personas que verdaderamente crean en Cristo. Cuando Jesús regrese, no habrá duda.

Jesús hace una terrible predicción sobre la destrucción del templo. Inmediatamente después, mientras está sentado en el Monte de los Olivos, Jesús responde a una pregunta de los discípulos. Después, le preguntan cuándo vendrá el juicio y qué señales determinarán Su regreso. Cristo describe un tiempo de agitación y persecución mundial inimaginable, y dice que habrá un momento específico en el que el templo sería profanado, momento en el cual las personas tendrán que salir corriendo para salvar sus vidas. Jesús también habla sobre una tribulación que amenazará a todo el mundo y que será interrumpida justo antes de que él regrese como Rey y Juez. Dado que nadie puede saber cuándo regresará, Sus seguidores debían vivir estando continuamente preparados.

Jesús acababa de salir del área del templo después de haber criticado severamente a los escribas y a los fariseos (Mateo 23). Después de predecir que el templo sería destruido, Jesús comenzó a responder las preguntas de Sus discípulos sobre el fin de los tiempos. Jesús habló de un día en el que él ya no estaría en la Tierra y muchos comenzarían a perseguirlos y a matarlos. El mundo entrará en un período de confusión bastante intenso, pero el evangelio seguirá siendo predicado por todas partes. En realidad, nadie sabe exactamente cuándo volverá Jesús, por lo que Sus seguidores deben estar constantemente preparados. Jesús continúa enseñando detalles sobre estos mismos temas en el siguiente capítulo.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.