Mateo 24:3 - Printer Friendly

LBLA: Y estando El sentado en el monte de los Olivos, se le acercaron los discípulos en privado, diciendo: Dinos, ¿cuándo sucederá esto, y cuál será la señal de tu venida y de la consumación de este siglo?

NBLA: Estando Jesús sentado en el Monte de los Olivos, se acercaron a El los discípulos en privado, y Le preguntaron: “Dinos, ¿cuándo sucederá esto, y cuál será la señal de Tu venida y de la consumación de este siglo?”

NVI: Más tarde estaba Jesús sentado en el monte de los Olivos, cuando llegaron los discípulos y le preguntaron en privado: ?¿Cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?

RV1960: Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?

JBS: Y sentándose él en el Monte de las Olivas, se llegaron a él los discípulos aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?

El pasaje que comienza con este versículo a menudo se le conoce con el nombre de "el Discurso de los Olivos". Cristo estaba sentado en el Monte de los Olivos mientras estaba enseñando. Desde Su posición, Jesús podía ver la entrada al templo. En el versículo anterior, Él predijo que el templo sería total y completamente destruido, sin que quedara piedra sobre piedra. Esta triste profecía se hizo realidad en el año 70 d.C. cuando el Imperio Romano atacó Jerusalén y arrasó con todo el templo.

Debido a este detalle que Jesús compartió con ellos, aparentemente, los discípulos le hicieron a Jesús una pregunta de dos partes. Su larga y complicada respuesta se centra en cosas que les iban a ocurrir en el futuro a los discípulos y a Él mismo. Desde el siguiente versículo, todo el texto de Mateo nos presenta un discurso de Jesús que llega hasta el final del capítulo 25.

Los discípulos preguntaron, primero, cuándo iba a ser destruido el templo y, segundo, cómo sabrían que Cristo regresaría para completar el fin de los días. Es probable que los discípulos pensaran que el juicio que Jesús había estado describiendo sucedería al mismo tiempo que Su regreso. La respuesta de Jesús no confirma que esto sea necesariamente cierto. Los discípulos parecen captar la idea básica de que Jesús iba a irse, pero después regresaría, aunque su comprensión de Su inminente muerte y resurrección seguía siendo bastante limitada.

Antes de este discurso, Jesús estuvo enseñando y hablando en el templo de Jerusalén. Durante una conversación que tuvo con los líderes religiosos y el pueblo en general, dijo "ay" siete veces en contra los líderes religiosos de Israel: los escribas y los fariseos (Mateo 23:13). Al final, Jesús concluyó diciendo que oficialmente iba a abandonar a Jerusalén y a sus hijos, y que iban a sufrir un juicio (Mateo 23:37–38). Jerusalén se negó a reconocerlo como el Mesías y recibir Su protección. En este momento, Jesús y Sus discípulos han dejado el templo y se están alejando de allí. A pesar del tono serio de las cosas más recientes que dijo Jesús, los discípulos se volvieron y le mencionaron a Jesús algunos detalles sobre los edificios del templo. El templo había sido renovado extensamente durante los últimos años, y los historiadores afirman que el templo era conocido por su belleza y grandeza. Cristo quiso que los discípulos entendieran el verdadero alcance del juicio que iba a caer sobre Jerusalén. Lo que Jesús predijo fue impactante (Mateo 24:2; Marcos 13:2).

Jesús hace una terrible predicción sobre la destrucción del templo. Inmediatamente después, mientras está sentado en el Monte de los Olivos, Jesús responde a una pregunta de los discípulos. Después, le preguntan cuándo vendrá el juicio y qué señales determinarán Su regreso. Cristo describe un tiempo de agitación y persecución mundial inimaginable, y dice que habrá un momento específico en el que el templo sería profanado, momento en el cual las personas tendrán que salir corriendo para salvar sus vidas. Jesús también habla sobre una tribulación que amenazará a todo el mundo y que será interrumpida justo antes de que él regrese como Rey y Juez. Dado que nadie puede saber cuándo regresará, Sus seguidores debían vivir estando continuamente preparados.

Jesús acababa de salir del área del templo después de haber criticado severamente a los escribas y a los fariseos (Mateo 23). Después de predecir que el templo sería destruido, Jesús comenzó a responder las preguntas de Sus discípulos sobre el fin de los tiempos. Jesús habló de un día en el que él ya no estaría en la Tierra y muchos comenzarían a perseguirlos y a matarlos. El mundo entrará en un período de confusión bastante intenso, pero el evangelio seguirá siendo predicado por todas partes. En realidad, nadie sabe exactamente cuándo volverá Jesús, por lo que Sus seguidores deben estar constantemente preparados. Jesús continúa enseñando detalles sobre estos mismos temas en el siguiente capítulo.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.