Mateo 24:34 - Printer Friendly

Este versículo se ha interpretado de muchas formas, y ha provocado conversaciones, desacuerdos y divisiones desde que Jesús dijera esto por primera vez hace más de 2000 años. De este modo, han surgido diferentes puntos de vista sobre los últimos tiempos en torno a lo que Jesús quiso comunicar al decir esto.

Una manera de entenderlo es que las personas que escucharon a Cristo decir esto fueron la generación que verían estas señales. Los preteristas "completos" creen que Jesús regresó en el año 70 d.C., lo que significa que su generación todavía estaba en la Tierra. Los que mantienen este punto de vista creen que, cuando los romanos destruyeron el templo en el 70 d.C, se cumplió esta profecía. Los preteristas parciales sugieren que lo único que no ocurrió fue la segunda venida de Cristo. Un problema importante con esta perspectiva es que la ruina del templo se produjo después de un largo período de miseria en Jerusalén en lugar de ser el precursor de ese período de ruina. Jesús dijo que la "abominación" sería una señal de un peligro inminente (Mateo 24:16). Además, Jesús describe algunos eventos terribles que pondrán en peligro la supervivencia de la raza humana en su conjunto (Mateo 24:22).

Por otro lado, los futuristas creen que "esta generación" se refiere a las personas que vivirán mucho más tarde, el momento en el que aparezcan en los cielos las señales de las que Jesús habló y que ocurrirán justo antes de que Él mismo regrese. Cristo declaró anteriormente que la generación que lo escuchó hablar en persona en la Tierra no estaría al tanto del comienzo de Su reino (Mateo 21:43). La interpretación típica de los últimos tiempos implica la existencia de un período de siete años al que se le denomina "tribulación". La segunda mitad de este período se conoce como la "gran tribulación" (Mateo 24:21). Ese período será iniciado por alguna profanación catastrófica del templo en Jerusalén (Mateo 24:15). Según esa interpretación, los que estén vivos en la Tierra deberán interpretar está "abominación" y los acontecimientos que ocurrirán a raíz de ella como señales claras de que Cristo estará a punto de regresar.

Ambos puntos de vista, así como muchos otros, están de acuerdo sobre el hecho de que, al menos en cierto sentido, Jesús está cerca de regresar. Nada puede interponerse en Su camino, y solo está esperando a que el Padre lo envíe, y solo Dios padre conoce el momento en el que esto ocurrirá. Por lo tanto, es posible que esto pase en cualquier momento.

En Mateo 24:32–35, Jesús comienza a hablarles a Sus discípulos sobre la importancia de aprender del ejemplo que nos puede dar una higuera. Cuando salen las hojas, la gente sabe que ya se está acercando el verano. De la misma manera, cuando la humanidad comience a ver todas estas señales que Jesús predice que ocurrirán en este pasaje, deberán saber que el regreso de Cristo estará cerca. La generación que vea esas señales no morirá hasta que se hayan cumplido todas las señales que Jesús predijo, y no hay nada que pueda cambiar esto, ya que las palabras de Jesús no desaparecerán incluso aunque el cielo y la Tierra acaben desapareciendo.

Jesús hace una terrible predicción sobre la destrucción del templo. Inmediatamente después, mientras está sentado en el Monte de los Olivos, Jesús responde a una pregunta de los discípulos. Después, le preguntan cuándo vendrá el juicio y qué señales determinarán Su regreso. Cristo describe un tiempo de agitación y persecución mundial inimaginable, y dice que habrá un momento específico en el que el templo sería profanado, momento en el cual las personas tendrán que salir corriendo para salvar sus vidas. Jesús también habla sobre una tribulación que amenazará a todo el mundo y que será interrumpida justo antes de que él regrese como Rey y Juez. Dado que nadie puede saber cuándo regresará, Sus seguidores debían vivir estando continuamente preparados.

Jesús acababa de salir del área del templo después de haber criticado severamente a los escribas y a los fariseos (Mateo 23). Después de predecir que el templo sería destruido, Jesús comenzó a responder las preguntas de Sus discípulos sobre el fin de los tiempos. Jesús habló de un día en el que él ya no estaría en la Tierra y muchos comenzarían a perseguirlos y a matarlos. El mundo entrará en un período de confusión bastante intenso, pero el evangelio seguirá siendo predicado por todas partes. En realidad, nadie sabe exactamente cuándo volverá Jesús, por lo que Sus seguidores deben estar constantemente preparados. Jesús continúa enseñando detalles sobre estos mismos temas en el siguiente capítulo.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.