Mateo 24:5 - Printer Friendly

LBLA: Porque muchos vendrán en mi nombre, diciendo: “Yo soy el Cristo ”, y engañarán a muchos.

NBLA: Porque muchos vendrán en Mi nombre, diciendo: ‘Yo soy el Cristo (el Mesías),’ y engañarán a muchos.

NVI: Vendrán muchos que, usando mi nombre, dirán: “Yo soy el Cristo”, y engañarán a muchos.

RV1960: Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán.

JBS: Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán.

Los discípulos respondieron a la terrible predicción de Jesús sobre la destrucción del templo (Mateo 24:1–2) haciéndole algunas preguntas. Una de ellas trató de averiguar el momento en el que Dios iba a enjuiciar a Jerusalén, y la otra trató de averiguar detalles sobre las señales que marcarían el regreso de Jesús y el fin de la era. Tal y como lo hacía con tanta frecuencia, Jesús eligió proporcionarles información adicional, en lugar de darles una respuesta directa. Jesús comienza advirtiéndoles acerca del tiempo en el que Él mismo no estaría con ellos (Juan 16:5–7). Por lo tanto, debían ser diligentes para no dejarse engañar (Mateo 23:4).

De hecho, iban a llegar muchos mentirosos diciendo que ellos eran el Cristo, el Mesías. Jesús no quiso decir que estas personas fingirían ser Él específicamente. De hecho, los discípulos serían capaces de distinguir a Cristo entre otras personas. En cambio, Jesús está diciendo que vendrían muchos afirmando que Él no había sido el Mesías—cuando finalmente llegó ese momento, Jesús ya había sido ejecutado por Roma (Mateo 16:21)— estas personas comenzarán a decir que ellos serán el Cristo verdadero. Jesús añade que muchos de estos mentirosos tendrían éxito, y muchas personas acabarían siendo engañadas. Dado que Jesús es el único camino verdadero que lleva hacia el reino de los cielos, los descarriados acabarían siendo destruidos.

En la historia, se han registrado muchos ejemplos de personas que afirmaron ser el Prometido después de que terminara el ministerio terrenal de Jesús. Uno de esos falsos Mesías, Simon Bar Kokhba, fracasó en un intento de rebelarse contra Roma en el año 135 d.C. Jesús no quería que Sus seguidores cayeran en la trampa de ser engañados por estos falsos profetas.

Antes de este discurso, Jesús estuvo enseñando y hablando en el templo de Jerusalén. Durante una conversación que tuvo con los líderes religiosos y el pueblo en general, dijo "ay" siete veces en contra los líderes religiosos de Israel: los escribas y los fariseos (Mateo 23:13). Al final, Jesús concluyó diciendo que oficialmente iba a abandonar a Jerusalén y a sus hijos, y que iban a sufrir un juicio (Mateo 23:37–38). Jerusalén se negó a reconocerlo como el Mesías y recibir Su protección. En este momento, Jesús y Sus discípulos han dejado el templo y se están alejando de allí. A pesar del tono serio de las cosas más recientes que dijo Jesús, los discípulos se volvieron y le mencionaron a Jesús algunos detalles sobre los edificios del templo. El templo había sido renovado extensamente durante los últimos años, y los historiadores afirman que el templo era conocido por su belleza y grandeza. Cristo quiso que los discípulos entendieran el verdadero alcance del juicio que iba a caer sobre Jerusalén. Lo que Jesús predijo fue impactante (Mateo 24:2; Marcos 13:2).

Jesús hace una terrible predicción sobre la destrucción del templo. Inmediatamente después, mientras está sentado en el Monte de los Olivos, Jesús responde a una pregunta de los discípulos. Después, le preguntan cuándo vendrá el juicio y qué señales determinarán Su regreso. Cristo describe un tiempo de agitación y persecución mundial inimaginable, y dice que habrá un momento específico en el que el templo sería profanado, momento en el cual las personas tendrán que salir corriendo para salvar sus vidas. Jesús también habla sobre una tribulación que amenazará a todo el mundo y que será interrumpida justo antes de que él regrese como Rey y Juez. Dado que nadie puede saber cuándo regresará, Sus seguidores debían vivir estando continuamente preparados.

Jesús acababa de salir del área del templo después de haber criticado severamente a los escribas y a los fariseos (Mateo 23). Después de predecir que el templo sería destruido, Jesús comenzó a responder las preguntas de Sus discípulos sobre el fin de los tiempos. Jesús habló de un día en el que él ya no estaría en la Tierra y muchos comenzarían a perseguirlos y a matarlos. El mundo entrará en un período de confusión bastante intenso, pero el evangelio seguirá siendo predicado por todas partes. En realidad, nadie sabe exactamente cuándo volverá Jesús, por lo que Sus seguidores deben estar constantemente preparados. Jesús continúa enseñando detalles sobre estos mismos temas en el siguiente capítulo.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.