Mateo 25:13 - Printer Friendly

LBLA: Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora.

NBLA: Velen (Estén alerta), pues no saben ni el día ni la hora.

NVI: »Por tanto —agregó Jesús—, manténganse despiertos porque no saben ni el día ni la hora.

RV1960: Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir.

JBS: Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir.

Jesús comparte aquí la idea más importante de Su parábola, la cual ha tratado acerca de las diez mujeres jóvenes y solteras que estaban esperando la llegada del novio durante la celebración de una boda. Los que siguen a Cristo deben velar por Su regreso. Jesús dice nuevamente que no tendrán forma de predecir con precisión el momento en el que regresará (Mateo 24:36). El hecho de que Jesús repita esto tantas veces es algo crucial. En lugar de volverse complaciente o perezoso, Jesús quiere que Sus seguidores vivan en un estado de preparación constante. Jesús no quiere que ninguna persona de Su pueblo viva para sí mismo y simplemente se dedique a esperar pasivamente a que Él vuelva.

Al tomar Sus enseñanzas en conjunto dentro del contexto del Nuevo Testamento, de acuerdo con Cristo, estar preparados para Su regreso requiere que pongamos nuestra esperanza en que, de hecho, va a regresar. La única forma de ser justificado por el juez y ser bienvenido en el reino de los cielos es a través de la fe en Cristo (Juan 3:36). Aquellos que confían en Cristo aceptan el regalo de Su muerte para el perdón de sus pecados y Su justicia para poder ser justificados frente al Padre (Juan 3:16–18).

Aquellos que confían en Jesús seguirán trabajando mientras esperan Su regreso, aprovechando al máximo lo que Él les da dado y haciendo todo lo posible para compartir la verdad del reino con tantas personas como puedan. Esta es, de hecho, la idea fundamental que se comparte en la siguiente parábola (Mateo 25:14).

Mateo 25:1–13 nos presenta la parábola de Jesús de las diez vírgenes. Estas jóvenes solteras se reunieron para esperar la llegada del novio durante la celebración de una boda, y planearon unirse en procesión para ir a celebrar una gran fiesta cuando el novio llegara después del anochecer. Cinco de las jóvenes se olvidaron tontamente de traer aceite suficiente como para encender sus luces cuando fuera necesario. Cuando llegó el novio, se apresuraron a conseguir más aceite, pero al final no pudieron entrar en la fiesta porque llegaron tarde. Jesús insta a Sus seguidores a que estén preparados y velen por Su regreso.

Jesús usa dos parábolas adicionales para ilustrar la manera en que Sus seguidores debían estar prepararse para Su regreso después de que él se hubiera ido. Sus seguidores debían continuar haciendo lo que él les había encomendado mientras lo esperaban. Por tanto, no debían ser como las jóvenes insensatas que se perdieron un banquete de bodas porque se olvidaron de traer aceite para sus lámparas. Debían ser como los siervos que llegaron incluso a duplicar las inversiones de su dueño mientras él se había ido. Jesús concluye con un tercer pasaje muy descriptivo, durante el que nos muestra la manera en que juzgará a los justos y los injustos cuando regrese como Rey.

Mateo 25 termina con el "Discurso de los Olivos": las cosas que Jesús les enseñó a los discípulos acerca de los eventos que ocurrirán en el futuro mientras estaban sentados en el Monte de los Olivos, lo cual vino después de las predicciones que hizo acerca del Templo y de Jerusalén que se compartieron durante el capítulo 24. Jesús compartió dos parábolas más para enfatizar el hecho de que los discípulos debían estar preparados para Su regreso. Finalmente, Jesús describió cómo sería el momento de Su regreso después de que hubiera un tiempo de tribulación, el cual será el mismo momento en el que juzgará a todos los que vivan en la Tierra al comienzo de Su reino. Después de esto, Mateo se centra en la última Cena, la traición y el arresto de Jesús en el capítulo 26.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.