Mateo 25:15 - Printer Friendly

LBLA: Y a uno le dio cinco talentos, a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y se fue de viaje.

NBLA: Y a uno le dio cinco talentos (108 kilos de plata), a otro dos y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y se fue de viaje.

NVI: A uno le dio cinco mil monedas de oro, a otro dos mil y a otro solo mil, a cada uno según su capacidad. Luego se fue de viaje.

RV1960: A uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos.

JBS: Y a éste dio cinco talentos, y al otro dos, y al otro uno; a cada uno conforme a su facultad; y luego se fue lejos.

Jesús está contando otra historia sobre cómo deberían vivir Sus seguidores mientras estén esperando Su regreso. Sus otras parábolas han enfatizado el hecho de que debemos estar preparados en todo momento (Mateo 24:50; 25:13). Esto significa que los creyentes nunca deben volverse complacientes o asumir que el regreso de Jesús va a pasar en un futuro lejano. Esta nueva parábola enfatizará la necesidad de aprovechar bien nuestro tiempo, en Su nombre, mientras lo esperamos.

La situación que nos presenta esta parábola es bastante familiar. Un rico terrateniente se va y deja unos siervos a cargo de sus posesiones. Lo que el terrateniente les dio a sus siervos fue dinero físico, tres cantidades diferentes a cada uno: cinco mil monedas a uno, dos mil monedas a otro y mil monedas al último.

La palabra original, "talento", se refiere a una unidad de peso. Cuando se lo aplicamos al dinero, un "talento" era una cantidad considerable de algún metal precioso, entre 58 y 80 libras. El valor de un "talento" podía variar mucho dependiendo de si el metal era oro, plata u otro. Independientemente, cualquier metal que tuviera algún valor monetario sumaría una cantidad importante al reunir un "talento" de ese mismo material. Los estudiosos especulan que el talento estándar de la era de Jesús valía unos 6.000 denarios. Dado que a un trabajador común se le pagaba un denario por día de trabajo, un solo talento representaba veinte años de salario de la clase trabajadora. Por lo tanto, talento era mucho dinero.

Jesús dice que el hombre le dio diferentes cantidades de dinero a cada siervo según sus capacidades. La idea aquí no es simplemente que el maestro les entregara ese dinero y más tarde se lo devolvieran, sino que el maestro esperaba que los siervos aplicaran estos recursos para que produjeran más beneficios (Mateo 25:27). El maestro calculó el potencial comercial de cada persona y dividió su dinero entre ellos de acuerdo con esa proporción.

A medida que la parábola continúa, el mensaje se irá aclarando. Dios nos distribuye habilidades y recursos según lo considera oportuno, y quiere que los usemos diligentemente para hacer cosas buenas (Lucas 12:42–48).

Mateo 25:14–30 compara el reino de los cielos con tres siervos que trabajaban para un maestro rico. El maestro le dio a cada uno una cantidad de dinero diferente, y les ordenó que hicieran negocios con ese dinero hasta que él regresara. Dos de los sirvientes comenzaron a hacer negocios con ese dinero y duplicaron las sumas de dinero que el maestro les había dejado. Por lo tanto, acabaron siendo recompensados. El tercer siervo decidió enterrar el dinero y no hizo nada con él debido a que le tenía miedo a su maestro. El maestro finalmente condenó su pereza y maldad, y acabó expulsándolo. Los siervos de Jesús deben trabajar diligentemente mientras esperan Su regreso, sin desperdiciar los talentos y recursos que Jesús mismo les ha dado.

Jesús usa dos parábolas adicionales para ilustrar la manera en que Sus seguidores debían estar prepararse para Su regreso después de que él se hubiera ido. Sus seguidores debían continuar haciendo lo que él les había encomendado mientras lo esperaban. Por tanto, no debían ser como las jóvenes insensatas que se perdieron un banquete de bodas porque se olvidaron de traer aceite para sus lámparas. Debían ser como los siervos que llegaron incluso a duplicar las inversiones de su dueño mientras él se había ido. Jesús concluye con un tercer pasaje muy descriptivo, durante el que nos muestra la manera en que juzgará a los justos y los injustos cuando regrese como Rey.

Mateo 25 termina con el "Discurso de los Olivos": las cosas que Jesús les enseñó a los discípulos acerca de los eventos que ocurrirán en el futuro mientras estaban sentados en el Monte de los Olivos, lo cual vino después de las predicciones que hizo acerca del Templo y de Jerusalén que se compartieron durante el capítulo 24. Jesús compartió dos parábolas más para enfatizar el hecho de que los discípulos debían estar preparados para Su regreso. Finalmente, Jesús describió cómo sería el momento de Su regreso después de que hubiera un tiempo de tribulación, el cual será el mismo momento en el que juzgará a todos los que vivan en la Tierra al comienzo de Su reino. Después de esto, Mateo se centra en la última Cena, la traición y el arresto de Jesús en el capítulo 26.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.