Mateo 25:16 - Printer Friendly

LBLA: El que había recibido los cinco talentos, enseguida fue y negoció con ellos y ganó otros cinco talentos.

NBLA: El que había recibido los cinco talentos, enseguida fue y negoció con ellos y ganó otros cinco talentos.

NVI: El que había recibido las cinco mil fue en seguida y negoció con ellas y ganó otras cinco mil.

RV1960: Y el que había recibido cinco talentos fue y negoció con ellos, y ganó otros cinco talentos.

JBS: Y partido él, el que había recibido cinco talentos granjeó con ellos, e hizo otros cinco talentos.

Esta parábola trata sobre la manera en que los seguidores de Cristo deben hacer uso de los bienes que Dios les otorga. Para ello, utiliza una metáfora sobre unos siervos a quienes se les pidió que hicieran negocios en nombre de su maestro. La historia comienza con un rico terrateniente que se va de la ciudad para emprender un viaje. Entonces, les da grandes cantidades de dinero a tres de sus siervos de confianza. Después de evaluar su capacidad para hacer negocios, le dio a uno de ellos cinco mil monedas, a otro, dos mil monedas y al último mil. Un "talento" en esa época era una cantidad de metal, como plata u oro, que podía pesar hasta 80 libras. El maestro quería era que sus siervos ganaran más dinero con el dinero que les permitió administrar (Mateo 25:14–15).

El primer siervo comenzó inmediatamente a hacer que la riqueza de su maestro empezara a crecer a través de los negocios. Este siervo comenzó a comprar bienes y luego a venderlos a precios más altos. En otras palabras, entró en el negocio como comerciante y lo hizo extraordinariamente bien, y usó las cinco mil monedas de su amo para ganar otras cinco mil.

En realidad, no se puede subestimar la gran fortuna que cinco mil monedas habrían sido durante este tiempo. Dependiendo de la escala utilizada, un trabajador común podía ganar un talento después de veinte años de trabajo. El primer siervo de esta parábola era responsable de más dinero del que la mayoría de la gente ganaba en toda su vida. Algunos intérpretes piensan que Jesús pudo haber elegido un número de monedas tan grande con el objetivo de captar la imaginación de su audiencia.

Mateo 25:14–30 compara el reino de los cielos con tres siervos que trabajaban para un maestro rico. El maestro le dio a cada uno una cantidad de dinero diferente, y les ordenó que hicieran negocios con ese dinero hasta que él regresara. Dos de los sirvientes comenzaron a hacer negocios con ese dinero y duplicaron las sumas de dinero que el maestro les había dejado. Por lo tanto, acabaron siendo recompensados. El tercer siervo decidió enterrar el dinero y no hizo nada con él debido a que le tenía miedo a su maestro. El maestro finalmente condenó su pereza y maldad, y acabó expulsándolo. Los siervos de Jesús deben trabajar diligentemente mientras esperan Su regreso, sin desperdiciar los talentos y recursos que Jesús mismo les ha dado.

Jesús usa dos parábolas adicionales para ilustrar la manera en que Sus seguidores debían estar prepararse para Su regreso después de que él se hubiera ido. Sus seguidores debían continuar haciendo lo que él les había encomendado mientras lo esperaban. Por tanto, no debían ser como las jóvenes insensatas que se perdieron un banquete de bodas porque se olvidaron de traer aceite para sus lámparas. Debían ser como los siervos que llegaron incluso a duplicar las inversiones de su dueño mientras él se había ido. Jesús concluye con un tercer pasaje muy descriptivo, durante el que nos muestra la manera en que juzgará a los justos y los injustos cuando regrese como Rey.

Mateo 25 termina con el "Discurso de los Olivos": las cosas que Jesús les enseñó a los discípulos acerca de los eventos que ocurrirán en el futuro mientras estaban sentados en el Monte de los Olivos, lo cual vino después de las predicciones que hizo acerca del Templo y de Jerusalén que se compartieron durante el capítulo 24. Jesús compartió dos parábolas más para enfatizar el hecho de que los discípulos debían estar preparados para Su regreso. Finalmente, Jesús describió cómo sería el momento de Su regreso después de que hubiera un tiempo de tribulación, el cual será el mismo momento en el que juzgará a todos los que vivan en la Tierra al comienzo de Su reino. Después de esto, Mateo se centra en la última Cena, la traición y el arresto de Jesús en el capítulo 26.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.