Mateo 25:18 - Printer Friendly

LBLA: Pero el que había recibido uno, fue y cavó en la tierra y escondió el dinero de su señor.

NBLA: Pero el que había recibido uno, fue y cavó en la tierra y escondió el dinero de su señor.

NVI: Pero el que había recibido mil fue, cavó un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor.

RV1960: Pero el que había recibido uno fue y cavó en la tierra, y escondió el dinero de su señor.

JBS: Mas el que había recibido uno, fue y cavó en la tierra, y escondió el dinero de su señor.

La parábola de Jesús nos ha presentado a dos siervos muy responsables. Su amo les dejó enormes sumas de dinero para que las administraran mientras Él estuviera de viaje. Estos dos siervos acabaron duplicando los fondos de su maestro usando ese dinero para comenzar negocios comerciales, lo cual es impresionante (Mateo 25:14–17). Esto representa la intención que Dios tiene cuando nos permite recibir las destrezas, habilidades y recursos que nos da: Dios quiere que los usemos sabiamente para Su propio beneficio. Hacer lo contrario significaría "desperdiciar nuestros talentos".

En este momento, Jesús describe al tercer siervo, al que se le dio un solo talento (mil monedas). Comparado con lo que se les ofreció a los otros siervos, esto no parece ser mucho dinero. Sin embargo, vale la pena señalar que incluso un solo talento, en esa época, podría haber sido el salario de casi 20 años para un trabajador común. Incluso si no era tanto dinero como el que se les dio a los otros siervos, todavía era una gran cantidad de dinero.

El siervo que solo recibió un talento decidió no hacer negocios para tratar de multiplicar el dinero de su maestro, ni tampoco lo invirtió o trabajó para administrarlo, sino que simplemente lo enterró. Cavó un hoyo y puso toda la cantidad de dinero allí dentro; lo escondió y no hizo nada constructivo con Él. La respuesta de que le dará el maestro nos mostrará que esto fue lo peor que el siervo pudo haber hecho con ese dinero (Mateo 25:27).

Mateo 25:14–30 compara el reino de los cielos con tres siervos que trabajaban para un maestro rico. El maestro le dio a cada uno una cantidad de dinero diferente, y les ordenó que hicieran negocios con ese dinero hasta que él regresara. Dos de los sirvientes comenzaron a hacer negocios con ese dinero y duplicaron las sumas de dinero que el maestro les había dejado. Por lo tanto, acabaron siendo recompensados. El tercer siervo decidió enterrar el dinero y no hizo nada con él debido a que le tenía miedo a su maestro. El maestro finalmente condenó su pereza y maldad, y acabó expulsándolo. Los siervos de Jesús deben trabajar diligentemente mientras esperan Su regreso, sin desperdiciar los talentos y recursos que Jesús mismo les ha dado.

Jesús usa dos parábolas adicionales para ilustrar la manera en que Sus seguidores debían estar prepararse para Su regreso después de que él se hubiera ido. Sus seguidores debían continuar haciendo lo que él les había encomendado mientras lo esperaban. Por tanto, no debían ser como las jóvenes insensatas que se perdieron un banquete de bodas porque se olvidaron de traer aceite para sus lámparas. Debían ser como los siervos que llegaron incluso a duplicar las inversiones de su dueño mientras él se había ido. Jesús concluye con un tercer pasaje muy descriptivo, durante el que nos muestra la manera en que juzgará a los justos y los injustos cuando regrese como Rey.

Mateo 25 termina con el "Discurso de los Olivos": las cosas que Jesús les enseñó a los discípulos acerca de los eventos que ocurrirán en el futuro mientras estaban sentados en el Monte de los Olivos, lo cual vino después de las predicciones que hizo acerca del Templo y de Jerusalén que se compartieron durante el capítulo 24. Jesús compartió dos parábolas más para enfatizar el hecho de que los discípulos debían estar preparados para Su regreso. Finalmente, Jesús describió cómo sería el momento de Su regreso después de que hubiera un tiempo de tribulación, el cual será el mismo momento en el que juzgará a todos los que vivan en la Tierra al comienzo de Su reino. Después de esto, Mateo se centra en la última Cena, la traición y el arresto de Jesús en el capítulo 26.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.