Esta parábola, la cual describe a un maestro con tres siervos de confianza, tiene como objetivo comunicarles a los siervos de Jesús cómo deben vivir mientras esperan Su regreso (Mateo 25:14–20). El maestro de la historia se fue de la ciudad después de darles a estos tres siervos grandes sumas de dinero en efectivo en forma de "talentos", que en el mundo antiguo representaban grandes cantidades de metales preciosos. Un solo talento podría haber estado valorado como el salario que un trabajador común podría ganarse a cambio de veinte años de trabajo. Más tarde, el maestro regresó después de mucho tiempo y quiso ajustar cuentas con ellos; quiso ver qué habían hecho con el dinero que les había dejado.

El primer criado usó los cinco talentos de su amo para ganarse otros cinco talentos. El amo le confió al siervo una gran riqueza, y el siervo dobló esa riqueza en nombre de su maestro.

Ahora el maestro responde y dice que es un siervo bueno y fiel. Al final, lo recompensa de dos maneras. Primero, le dice al siervo que, por haber sido fiel con poco, le hará ser responsable de mucho más. En segundo lugar, le da la bienvenida al siervo para que participe de su propia alegría personal. En otras palabras, el maestro le da la bienvenida al siervo para tener una relación más estrecha con Él, y le permite administrar más de cerca su propio patrimonio.

Jesús está mostrando que aquellos que usan lo que Él les da para aumentar lo que es Suyo también serán recompensados con mayores oportunidades y gozo cuando Él regrese.

Mateo 25:14–30 compara el reino de los cielos con tres siervos que trabajaban para un maestro rico. El maestro le dio a cada uno una cantidad de dinero diferente, y les ordenó que hicieran negocios con ese dinero hasta que él regresara. Dos de los sirvientes comenzaron a hacer negocios con ese dinero y duplicaron las sumas de dinero que el maestro les había dejado. Por lo tanto, acabaron siendo recompensados. El tercer siervo decidió enterrar el dinero y no hizo nada con él debido a que le tenía miedo a su maestro. El maestro finalmente condenó su pereza y maldad, y acabó expulsándolo. Los siervos de Jesús deben trabajar diligentemente mientras esperan Su regreso, sin desperdiciar los talentos y recursos que Jesús mismo les ha dado.

Jesús usa dos parábolas adicionales para ilustrar la manera en que Sus seguidores debían estar prepararse para Su regreso después de que él se hubiera ido. Sus seguidores debían continuar haciendo lo que él les había encomendado mientras lo esperaban. Por tanto, no debían ser como las jóvenes insensatas que se perdieron un banquete de bodas porque se olvidaron de traer aceite para sus lámparas. Debían ser como los siervos que llegaron incluso a duplicar las inversiones de su dueño mientras él se había ido. Jesús concluye con un tercer pasaje muy descriptivo, durante el que nos muestra la manera en que juzgará a los justos y los injustos cuando regrese como Rey.

Mateo 25 termina con el "Discurso de los Olivos": las cosas que Jesús les enseñó a los discípulos acerca de los eventos que ocurrirán en el futuro mientras estaban sentados en el Monte de los Olivos, lo cual vino después de las predicciones que hizo acerca del Templo y de Jerusalén que se compartieron durante el capítulo 24. Jesús compartió dos parábolas más para enfatizar el hecho de que los discípulos debían estar preparados para Su regreso. Finalmente, Jesús describió cómo sería el momento de Su regreso después de que hubiera un tiempo de tribulación, el cual será el mismo momento en el que juzgará a todos los que vivan en la Tierra al comienzo de Su reino. Después de esto, Mateo se centra en la última Cena, la traición y el arresto de Jesús en el capítulo 26.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.

Accessed 11/25/2024 3:52:41 AM

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