Mateo 25:33 - Printer Friendly

LBLA: Y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda.

NBLA: Y pondrá las ovejas a Su derecha y los cabritos a la izquierda.

NVI: Pondrá las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda.

RV1960: Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.

JBS: Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda.

En este pasaje se habla del juicio que Jesús traerá en los últimos tiempos (Mateo 25:31–32). Jesús colocará a cada persona en un grupo diferente, y solo habrá dos grupos: las ovejas a la derecha, y las cabras a la izquierda. Cristo no nos da ningún detalle sobre cómo se llevará todo esto a cabo. Es difícil imaginar que esto vaya a suceder con todas las personas del planeta una a una; sin embargo, Jesús no parece estar usando una parábola o una metáfora, sino que parece ser un juicio real, y una separación real.

Los estudiosos siguen debatiendo sobre quien recibirá este juicio. El destino eterno de los no creyentes se confirmará durante el juicio del gran trono blanco, después del milenio (Apocalipsis 20:11–15) y justo antes de la llegada de la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:1–2). Los creyentes tendrán su juicio eterno, pero solo para recibir sus recompensas, durante el llamado "asiento Bema" de Cristo (2 Corintios 5:10).

En realidad, no está del todo claro cómo encaja el juicio de las ovejas y las cabras en el calendario de eventos del fin del mundo. Algunos intérpretes creen que todo esto solo debe entenderse como una descripción general de los dos únicos destinos eternos que Dios les ofrece a las personas de la Tierra. Otros sugieren que la gente que se nos describe aquí habrá sobrevivido a la tribulación (Mateo 24:21–22) y entonces serán juzgados para ver quién entrará en el reino milenario de Cristo (Apocalipsis 20:1–6).

Mateo 25:31–46 nos describe el juicio que Jesús traerá al mundo, uno que tendrá lugar cuando él regrese como Rey junto con Sus ángeles y ocupe Su lugar en el trono. Jesús dividirá el mundo en dos grupos: las "ovejas" y las "cabras". Las ovejas serán bienvenidas y alabadas por haber servido a los más necesitados. En cambio, Jesús arrojará a las cabras en el fuego eterno y las condenará por no haber servido a los más necesitados. Esta sección aparece al final del Discurso de los Olivos, el cual comenzó cuando los discípulos le hicieron a Jesús algunas preguntas acerca de los últimos días (Mateo 24:3). Este pasaje es notoriamente difícil de interpretar, por lo que es especialmente importante analizarlo con precaución. Aunque este pasaje se considera una "parábola", debido a que utiliza términos que tratan sobre los pastores y sus ovejas, la situación que se describe aquí parece ser muy real.

Jesús usa dos parábolas adicionales para ilustrar la manera en que Sus seguidores debían estar prepararse para Su regreso después de que él se hubiera ido. Sus seguidores debían continuar haciendo lo que él les había encomendado mientras lo esperaban. Por tanto, no debían ser como las jóvenes insensatas que se perdieron un banquete de bodas porque se olvidaron de traer aceite para sus lámparas. Debían ser como los siervos que llegaron incluso a duplicar las inversiones de su dueño mientras él se había ido. Jesús concluye con un tercer pasaje muy descriptivo, durante el que nos muestra la manera en que juzgará a los justos y los injustos cuando regrese como Rey.

Mateo 25 termina con el "Discurso de los Olivos": las cosas que Jesús les enseñó a los discípulos acerca de los eventos que ocurrirán en el futuro mientras estaban sentados en el Monte de los Olivos, lo cual vino después de las predicciones que hizo acerca del Templo y de Jerusalén que se compartieron durante el capítulo 24. Jesús compartió dos parábolas más para enfatizar el hecho de que los discípulos debían estar preparados para Su regreso. Finalmente, Jesús describió cómo sería el momento de Su regreso después de que hubiera un tiempo de tribulación, el cual será el mismo momento en el que juzgará a todos los que vivan en la Tierra al comienzo de Su reino. Después de esto, Mateo se centra en la última Cena, la traición y el arresto de Jesús en el capítulo 26.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.