Mateo 25:36 - Printer Friendly

LBLA: estaba desnudo, y me vestisteis ; enfermo, y me visitasteis ; en la cárcel, y vinisteis a mí.”

NBLA: estaba desnudo, y Me vistieron; enfermo, y Me visitaron; en la cárcel, y vinieron a Mí.’

NVI: necesité ropa, y me vistieron; estuve enfermo, y me atendieron; estuve en la cárcel, y me visitaron”.

RV1960: estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí.

JBS: desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a mí.

El Rey de todos y todo, Jesucristo, se sentará en Su trono durante el fin del mundo (Mateo 24:3). Después de haber vivido un período de gran tribulación en la Tierra (Mateo 24:21–22), Jesús regresará. El acto que se describe aquí implica el hecho de juzgar a las personas dividiéndolas en dos grupos (Mateo 25:31–33). Los estudiosos difieren sobre el alcance exacto y el momento de este juicio. Algunos piensan que todo esto se hará con el objetivo de elegir específicamente a los supervivientes de la tribulación que finalmente entrarán en el reino milenario (Apocalipsis 20:1–6). Otros dicen que esto es solo una explicación general del destino eterno que le esperará a cada persona (Juan 3:36; 14:6).

Aquí, Cristo está hablando con el primer grupo, las"ovejas", a quienes les ha dicho que son bienvenidas (Mateo 25:34–35). Jesús las ha elegido para irse a un reino que había sido preparado para ellas desde el principio del mundo. Esta decisión se tomó durante "algún momento" de la eternidad pasada (Efesios 1:4) lo cual implica que estos son los verdaderos cristianos: creyentes salvos en Cristo, "los elegidos" (Mateo 24:22; Marcos 13:27; Romanos 11:7; Tito 1:1).

Continuando con el versículo anterior, se dice que estas personas ayudaron a Jesús cuando Él necesitó ayuda, y lo cuidaron durante sus momentos de mayor necesidad. Naturalmente, las personas que están siendo juzgadas estarán un poco confundidas: debido a que esto sucederá durante los últimos tiempos, la mayoría de estas personas probablemente nunca habrán visto a Jesús en persona hasta este momento (Mateo 25:37–39). Él les explicará lo que esto quiere decir a medida que este pasaje continúe desarrollándose (Mateo 25:40).

Mateo 25:31–46 nos describe el juicio que Jesús traerá al mundo, uno que tendrá lugar cuando él regrese como Rey junto con Sus ángeles y ocupe Su lugar en el trono. Jesús dividirá el mundo en dos grupos: las "ovejas" y las "cabras". Las ovejas serán bienvenidas y alabadas por haber servido a los más necesitados. En cambio, Jesús arrojará a las cabras en el fuego eterno y las condenará por no haber servido a los más necesitados. Esta sección aparece al final del Discurso de los Olivos, el cual comenzó cuando los discípulos le hicieron a Jesús algunas preguntas acerca de los últimos días (Mateo 24:3). Este pasaje es notoriamente difícil de interpretar, por lo que es especialmente importante analizarlo con precaución. Aunque este pasaje se considera una "parábola", debido a que utiliza términos que tratan sobre los pastores y sus ovejas, la situación que se describe aquí parece ser muy real.

Jesús usa dos parábolas adicionales para ilustrar la manera en que Sus seguidores debían estar prepararse para Su regreso después de que él se hubiera ido. Sus seguidores debían continuar haciendo lo que él les había encomendado mientras lo esperaban. Por tanto, no debían ser como las jóvenes insensatas que se perdieron un banquete de bodas porque se olvidaron de traer aceite para sus lámparas. Debían ser como los siervos que llegaron incluso a duplicar las inversiones de su dueño mientras él se había ido. Jesús concluye con un tercer pasaje muy descriptivo, durante el que nos muestra la manera en que juzgará a los justos y los injustos cuando regrese como Rey.

Mateo 25 termina con el "Discurso de los Olivos": las cosas que Jesús les enseñó a los discípulos acerca de los eventos que ocurrirán en el futuro mientras estaban sentados en el Monte de los Olivos, lo cual vino después de las predicciones que hizo acerca del Templo y de Jerusalén que se compartieron durante el capítulo 24. Jesús compartió dos parábolas más para enfatizar el hecho de que los discípulos debían estar preparados para Su regreso. Finalmente, Jesús describió cómo sería el momento de Su regreso después de que hubiera un tiempo de tribulación, el cual será el mismo momento en el que juzgará a todos los que vivan en la Tierra al comienzo de Su reino. Después de esto, Mateo se centra en la última Cena, la traición y el arresto de Jesús en el capítulo 26.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.