Mateo 25:4 - Printer Friendly

LBLA: pero las prudentes tomaron aceite en frascos junto con sus lámparas.

NBLA: pero las prudentes tomaron aceite en frascos juntamente con sus lámparas.

NVI: En cambio, las prudentes llevaron vasijas de aceite junto con sus lámparas.

RV1960: mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas.

JBS: mas las prudentes tomaron aceite en sus vasos, juntamente con sus lámparas.

Jesús está describiendo una situación muy específica con el fin de compartir una idea con Sus discípulos. Así es exactamente como deben interpretarse las parábolas: la descripción de una idea específica, en lugar de encontrar significados en todos los detalles de la historia. Diez mujeres jóvenes estaban esperando a que el novio llegara para recoger a su novia, probablemente en su casa. Después se marcharía con ella y el cortejo nupcial de regreso a su casa para celebrar un banquete. Como es el caso en muchas culturas, este evento era algo importante dentro del calendario social, especialmente para un grupo de mujeres jóvenes solteras, a las que aquí se les llama "vírgenes" (Mateo 25:1–3).

Cinco de estas jóvenes eran insensatas y cinco eran prudentes. Todas ellas trajeron lámparas, sabiendo que la procesión por las calles se llevaría a cabo después del anochecer. Sin embargo, las insensatas no trajeron aceite extra para sus lámparas. Es posible que creyeran que el novio iba a venir antes, o simplemente se les olvidó completamente. Si estas "lámparas" eran en realidad antorchas, como suponen muchos comentaristas, es posible que cuando los trapos se secaban, se necesitaba más aceite para continuar usando las "lámparas/antorchas".

Sin embargo, cinco de las mujeres fueron prudentes en el sentido de que trajeron aceite extra para estar listas para cuando apareciera el novio.

Mateo 25:1–13 nos presenta la parábola de Jesús de las diez vírgenes. Estas jóvenes solteras se reunieron para esperar la llegada del novio durante la celebración de una boda, y planearon unirse en procesión para ir a celebrar una gran fiesta cuando el novio llegara después del anochecer. Cinco de las jóvenes se olvidaron tontamente de traer aceite suficiente como para encender sus luces cuando fuera necesario. Cuando llegó el novio, se apresuraron a conseguir más aceite, pero al final no pudieron entrar en la fiesta porque llegaron tarde. Jesús insta a Sus seguidores a que estén preparados y velen por Su regreso.

Jesús usa dos parábolas adicionales para ilustrar la manera en que Sus seguidores debían estar prepararse para Su regreso después de que él se hubiera ido. Sus seguidores debían continuar haciendo lo que él les había encomendado mientras lo esperaban. Por tanto, no debían ser como las jóvenes insensatas que se perdieron un banquete de bodas porque se olvidaron de traer aceite para sus lámparas. Debían ser como los siervos que llegaron incluso a duplicar las inversiones de su dueño mientras él se había ido. Jesús concluye con un tercer pasaje muy descriptivo, durante el que nos muestra la manera en que juzgará a los justos y los injustos cuando regrese como Rey.

Mateo 25 termina con el "Discurso de los Olivos": las cosas que Jesús les enseñó a los discípulos acerca de los eventos que ocurrirán en el futuro mientras estaban sentados en el Monte de los Olivos, lo cual vino después de las predicciones que hizo acerca del Templo y de Jerusalén que se compartieron durante el capítulo 24. Jesús compartió dos parábolas más para enfatizar el hecho de que los discípulos debían estar preparados para Su regreso. Finalmente, Jesús describió cómo sería el momento de Su regreso después de que hubiera un tiempo de tribulación, el cual será el mismo momento en el que juzgará a todos los que vivan en la Tierra al comienzo de Su reino. Después de esto, Mateo se centra en la última Cena, la traición y el arresto de Jesús en el capítulo 26.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.