Mateo 25:9 - Printer Friendly

LBLA: Pero las prudentes respondieron, diciendo: “No, no sea que no haya suficiente para nosotras y para vosotras; id más bien a los que venden y comprad para vosotras.”

NBLA: Pero las prudentes respondieron: ‘No, no sea que no haya suficiente para nosotras y para ustedes; vayan más bien a los que venden y compren para ustedes.’

NVI: “No —respondieron estas—, porque así no va a alcanzar ni para nosotras ni para ustedes. Es mejor que vayan a los que venden aceite, y compren para ustedes mismas”.

RV1960: Mas las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas.

JBS: Mas las prudentes respondieron, diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id antes a los que venden, y comprad para vosotras.

El novio finalmente había llegado para recoger a su novia. De acuerdo con la costumbre de esa época, el novio se llevaba a la novia y al cortejo nupcial de regreso a su casa para celebrar el banquete de bodas. Las mujeres estaban esperando a que el novio llegara después del anochecer, pero no llegó hasta que fue mucho más tarde. De hecho, llegó tan tarde que el aceite de las lámparas de las diez jóvenes solteras que habían estado esperando al novio se les terminó acabando. Cinco de esas jóvenes fueron lo suficientemente prudentes como para traer aceite extra en caso de que la espera fuera más larga de lo normal. Las otras cinco fueron insensatas en el sentido de que no trajeron aceite de más por si acaso (Mateo 25:1–7).

Mientras las diez estaban preparando sus lámparas para salir a la calle junto al consejo nupcial, las lámparas de las jóvenes insensatas se quedaron sin aceite. De este modo, le pidieron a las otras cinco que les dieran un poco (Mateo 25:8). Debido a que era de noche, simplemente no era factible participar en una procesión de medianoche por las calles sin tener una lámpara encendida.

Las cinco mujeres más prudentes, en cambio, dijeron que no. De hecho, no es una cuestión de codicia o crueldad. Ellas tenían suficiente aceite para sus propias luces, pero no lo suficiente como para compartir su aceite y aun así terminar el consejo nupcial. Si repartieran el aceite con las demás mujeres, eso significaría que ninguna de las mujeres podría participar en la procesión. En cambio, las jóvenes más prudentes les sugieren a las jóvenes insensatas que fueran en busca de un comerciante de aceite para comprar más.

En este contexto, por supuesto, hacer algo así no era fácil. Primero, era media noche. Los comerciantes de aceite cercanos probablemente estaban durmiendo. Peor aún, el novio ya había llegado. ¿Cómo podrían hacerse con algo de aceite en tan poco tiempo?

El golpe emocional que nos produce este momento es parte de la lección principal que esta parábola quiere enseñarnos. Era demasiado tarde para prepararse o averiguar una solución diferente una vez llegó el novio. De la misma manera, será demasiado tarde para prepararse para el regreso de Cristo después de que Él haya regresado. Aquellos que quieren estar listos deben vivir en un estado de constante preparación.

Mateo 25:1–13 nos presenta la parábola de Jesús de las diez vírgenes. Estas jóvenes solteras se reunieron para esperar la llegada del novio durante la celebración de una boda, y planearon unirse en procesión para ir a celebrar una gran fiesta cuando el novio llegara después del anochecer. Cinco de las jóvenes se olvidaron tontamente de traer aceite suficiente como para encender sus luces cuando fuera necesario. Cuando llegó el novio, se apresuraron a conseguir más aceite, pero al final no pudieron entrar en la fiesta porque llegaron tarde. Jesús insta a Sus seguidores a que estén preparados y velen por Su regreso.

Jesús usa dos parábolas adicionales para ilustrar la manera en que Sus seguidores debían estar prepararse para Su regreso después de que él se hubiera ido. Sus seguidores debían continuar haciendo lo que él les había encomendado mientras lo esperaban. Por tanto, no debían ser como las jóvenes insensatas que se perdieron un banquete de bodas porque se olvidaron de traer aceite para sus lámparas. Debían ser como los siervos que llegaron incluso a duplicar las inversiones de su dueño mientras él se había ido. Jesús concluye con un tercer pasaje muy descriptivo, durante el que nos muestra la manera en que juzgará a los justos y los injustos cuando regrese como Rey.

Mateo 25 termina con el "Discurso de los Olivos": las cosas que Jesús les enseñó a los discípulos acerca de los eventos que ocurrirán en el futuro mientras estaban sentados en el Monte de los Olivos, lo cual vino después de las predicciones que hizo acerca del Templo y de Jerusalén que se compartieron durante el capítulo 24. Jesús compartió dos parábolas más para enfatizar el hecho de que los discípulos debían estar preparados para Su regreso. Finalmente, Jesús describió cómo sería el momento de Su regreso después de que hubiera un tiempo de tribulación, el cual será el mismo momento en el que juzgará a todos los que vivan en la Tierra al comienzo de Su reino. Después de esto, Mateo se centra en la última Cena, la traición y el arresto de Jesús en el capítulo 26.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.