Mateo 26:1 - Printer Friendly

LBLA: Cuando Jesús terminó todas estas palabras, dijo a sus discípulos:

NBLA: Cuando Jesús terminó todas estas palabras, dijo a Sus discípulos:

NVI: Después de exponer todas estas cosas, Jesús les dijo a sus discípulos:

RV1960: Cuando hubo acabado Jesús todas estas palabras, dijo a sus discípulos:

JBS: Y aconteció que, como hubo acabado Jesús todas estas palabras, dijo a sus discípulos:

Por quinta vez en su libro, Mateo concluye una larga descripción de la enseñanza de Jesús diciendo algo similar a: "cuando Jesús terminó de decir todo esto" (Mateo 7:27; 11:1; 13:53; 19:1). Jesús ya no volverá a enseñar más hasta después de Su crucifixión.

Los dos capítulos anteriores contienen lo que los estudiosos de la Biblia llaman el Discurso del Monte de los Olivos (Mateo 24:3). Jesús, mientras estaba sentado en el Monte de los Olivos, habló sobre las cosas que pasarán en el futuro, incluyendo Su propia persecución, la destrucción del templo, el regreso del Hijo del Hombre (nadie sabe cuándo regresará) y el juicio que vendrá después de Su regreso después de que acabé un tiempo de tribulación en la Tierra.

Mucho de lo que Jesús enseñó debió haber sido bastante desconcertante para los discípulos, especialmente antes de la muerte, resurrección y regreso al cielo de Jesús. Al final, todo les quedará claro. Por ahora, sin embargo, el tiempo de enseñanza de Jesús había llegado a su fin. Ahora había llegado el momento del sufrimiento.

Mateo 26:1–5 nos demuestra que Jesús sabía exactamente lo que le sucedería en los próximos días. Jesús les dice a los discípulos que iba a ser crucificado durante la Pascua. Mientras tanto, el sumo sacerdote, los principales sacerdotes y los ancianos conspiraron para arrestar a Jesús en secreto y matarlo. Decidieron esperarse hasta después de la fiesta de la Pascua para no provocar que la multitud se amotinara en defensa de Jesús.

Los líderes religiosos judíos conspiraron juntos para arrestar y matar a Jesús, y Judas Iscariote los ayudó, quien decidió traicionar voluntariamente a Jesús. Una mujer unge a Cristo con aceite durante una cena en Betania. A continuación, Jesús y los discípulos celebran la cena de Pascua en un aposento alto donde Jesús predice que lo iban a arrestar e introduce el sacramento de la comunión. Entonces Jesús ora con una agonía inimaginable en el jardín de Getsemaní antes de ser traicionado por Judas y ser capturado por los líderes judíos. Los discípulos acaban dispersándose. Jesús afirma explícitamente ser divino ante el sumo sacerdote, y finalmente lo declaran culpable de blasfemia y lo sentencian a muerte. Mientras esto sucede, Pedro niega conocer a Jesús hasta tres veces y huye de la escena avergonzado.

Después de una larga serie de enseñanzas (Mateo 24—25), Mateo 26 comienza con Jesús diciendo que iba a ser condenado a muerte. Cristo fue ungido con perfume durante una cena en Betania y Judas decidió traicionarlo y se lo entregó a los principales sacerdotes. Jesús celebró una cena de Pascua con los discípulos, predijo el hecho de que lo iban a traicionar e introdujo el sacramento de la comunión. Entonces, les dijo a los discípulos que todos ellos lo abandonarían y que Pedro incluso negaría conocerlo, y al final se acabó cumpliendo. Cristo oró con gran dolor en el jardín de Getsemaní y luego lo arrestaron, se lo llevaron y lo sentenciaron a muerte injustamente. Después de eso, se llevaron a Jesús y se lo presentaron al gobernador romano, y los líderes judíos comenzaron a presionarlo para que lo ejecutaran como si de un criminal se tratara.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.