Mateo 26:11 - Printer Friendly

LBLA: Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis.

NBLA: Porque a los pobres siempre los tendrán con ustedes, pero a Mí no siempre Me tendrán.

NVI: A los pobres siempre los tendrán con ustedes, pero a mí no me van a tener siempre.

RV1960: Porque siempre tendréis pobres con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis.

JBS: Porque siempre tienen pobres con vosotros, mas a mí no siempre me tendréis.

Juan 12:1–11 parece describirnos este mismo evento. Está claro que Judas es al menos uno de los discípulos que se opuso a esta unción de Jesús, una unción que se hizo con un perfume carísimo. Judas se opuso a esto debido a su propio egoísmo, ya que quería parte del dinero que se habría ganado vendiendo ese mismo perfume. Judas era un ladrón.

Sin embargo, quizás hubo otros discípulos que pensaron en motivos mucho más nobles que este. Ellos eran profundamente conscientes de la pobreza devastadora que estaba azotando al pueblo de Israel en ese momento, y también eran conscientes de su responsabilidad de ayudar a cuidar a sus amigos y vecinos pobres. Tal vez, si se hubiera vendido ese aceite perfumado, muchas más personas se habrían beneficiado de ello. Por lo tanto, no es raro que se estuvieran preguntando si se podría haber hecho algo diferente con un recurso tan valioso.

En este caso, Jesús incluso llegó corregir a los discípulos, quienes quizás tuvieron buenos motivos para decir algo en ese momento. Jesús no es muy duro con ellos, sino que utiliza ese momento para enseñarles algo importante. Jesús les dice que siempre tendrían a los pobres con ellos, y que nunca les faltarían oportunidades para ayudar a los más necesitados. Sin embargo, esta mujer no había desperdiciado esa botella de perfume caro, ya que con ella ungió al Mesías, al Hijo de Dios, al Rey, quien pronto iba a ser crucificado para pagar por los pecados de la humanidad. Esto fue una oportunidad única en la vida, una oportunidad única en la historia que la mujer usó para honrar a Dios.

Jesús enfatiza que Él no iba a estar con ellos por mucho más tiempo. Adorar al rey de esta manera mientras el rey estaba con ellos es algo hermoso, dijo Jesús. Más que eso, Jesús demostrará que lo que esta mujer hizo estaba íntimamente relacionado con lo que Jesús mismo iba a experimentar durante los próximos días, ya que ella había comenzado a prepararlo para Su entierro.

En Mateo 26:6–16, vemos que Jesús y los discípulos están Betania en la casa de un hombre que recibe el nombre de "Simón el leproso". Una mujer, probablemente María, la hermana de Lázaro, abre una botella de un perfume extremadamente caro y le unge la cabeza a Jesús mientras este estaba reclinado cerca de la mesa durante la cena. Entonces, los discípulos pensaron que se debería haber vendido ese perfume para darle todo ese dinero a los pobres, pero Jesús les dice a todos que ella había hecho algo hermoso que, de hecho, lo estaba preparando para Su entierro. Entonces Judas se ofrece para traicionar a Jesús y entregárselo a los principales sacerdotes. Estos, a su vez, le pagan 30 piezas de plata, un precio que, irónicamente, está asociado con el costo de un esclavo común.

Los líderes religiosos judíos conspiraron juntos para arrestar y matar a Jesús, y Judas Iscariote los ayudó, quien decidió traicionar voluntariamente a Jesús. Una mujer unge a Cristo con aceite durante una cena en Betania. A continuación, Jesús y los discípulos celebran la cena de Pascua en un aposento alto donde Jesús predice que lo iban a arrestar e introduce el sacramento de la comunión. Entonces Jesús ora con una agonía inimaginable en el jardín de Getsemaní antes de ser traicionado por Judas y ser capturado por los líderes judíos. Los discípulos acaban dispersándose. Jesús afirma explícitamente ser divino ante el sumo sacerdote, y finalmente lo declaran culpable de blasfemia y lo sentencian a muerte. Mientras esto sucede, Pedro niega conocer a Jesús hasta tres veces y huye de la escena avergonzado.

Después de una larga serie de enseñanzas (Mateo 24—25), Mateo 26 comienza con Jesús diciendo que iba a ser condenado a muerte. Cristo fue ungido con perfume durante una cena en Betania y Judas decidió traicionarlo y se lo entregó a los principales sacerdotes. Jesús celebró una cena de Pascua con los discípulos, predijo el hecho de que lo iban a traicionar e introdujo el sacramento de la comunión. Entonces, les dijo a los discípulos que todos ellos lo abandonarían y que Pedro incluso negaría conocerlo, y al final se acabó cumpliendo. Cristo oró con gran dolor en el jardín de Getsemaní y luego lo arrestaron, se lo llevaron y lo sentenciaron a muerte injustamente. Después de eso, se llevaron a Jesús y se lo presentaron al gobernador romano, y los líderes judíos comenzaron a presionarlo para que lo ejecutaran como si de un criminal se tratara.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.