Mateo 26:14 - Printer Friendly

LBLA: Entonces uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes,

NBLA: Entonces uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes,

NVI: Uno de los doce, el que se llamaba Judas Iscariote, fue a ver a los jefes de los sacerdotes.

RV1960: Entonces uno de los doce, que se llamaba Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes,

JBS: Entonces uno de los doce, que se llamaba Judas Iscariote, fue a los príncipes de los sacerdotes,

Mateo a menudo no nos presenta la narración de los eventos de la vida de Jesús en orden cronológico. De hecho, esto era bastante común en los registros antiguos: relacionar temas que fueran similares entre ellos. Aquí, Mateo conecta la decisión de Judas de traicionar a Jesús con el momento en el que Jesús defiende a la mujer que lo ungió con un perfume caro.

Suponiendo que Juan 12:1–11 describe el mismo evento, fue Judas quien preguntó por qué no se había vendido el perfume y se le había dado todo el dinero a los pobres. Jesús insistió en que la mujer, María, estaba preparando Su cuerpo para el entierro que ocurriría en solo unos días.

Quizás ese fue el momento más decisivo para Judas. Es posible que se hubiera sentido herido por la corrección de Jesús, también pudo haber sospechado que Jesús sabía que había estado robando dinero de la bolsa de dinero del grupo (Juan 12:6). Tal vez reconoció que Jesús realmente creía que iba a morir e iba a ser sepultado, algo que confirmaba el hecho de que Jesús no iba a ser una figura militar o política de importancia. En cierta manera, la esperanza que algunos tenían en que Jesús un día desafiaría a Roma para marcar el comienzo de un nuevo reino en la Tierra se estaba desvaneciendo.

Cualesquiera que fueran las razones que Judas tuvo en ese momento para hacer lo que hizo, Satanás también estuvo involucrado en su decisión de ofrecerles a Jesús a los principales sacerdotes. El Diablo puso esa idea en el corazón de Judas (Juan 13:2), Judas actuó en consecuencia, y Satanás entró en Él cuando llegó el momento de poner el plan en marcha (Juan 13:27).

En Mateo 26:6–16, vemos que Jesús y los discípulos están Betania en la casa de un hombre que recibe el nombre de "Simón el leproso". Una mujer, probablemente María, la hermana de Lázaro, abre una botella de un perfume extremadamente caro y le unge la cabeza a Jesús mientras este estaba reclinado cerca de la mesa durante la cena. Entonces, los discípulos pensaron que se debería haber vendido ese perfume para darle todo ese dinero a los pobres, pero Jesús les dice a todos que ella había hecho algo hermoso que, de hecho, lo estaba preparando para Su entierro. Entonces Judas se ofrece para traicionar a Jesús y entregárselo a los principales sacerdotes. Estos, a su vez, le pagan 30 piezas de plata, un precio que, irónicamente, está asociado con el costo de un esclavo común.

Los líderes religiosos judíos conspiraron juntos para arrestar y matar a Jesús, y Judas Iscariote los ayudó, quien decidió traicionar voluntariamente a Jesús. Una mujer unge a Cristo con aceite durante una cena en Betania. A continuación, Jesús y los discípulos celebran la cena de Pascua en un aposento alto donde Jesús predice que lo iban a arrestar e introduce el sacramento de la comunión. Entonces Jesús ora con una agonía inimaginable en el jardín de Getsemaní antes de ser traicionado por Judas y ser capturado por los líderes judíos. Los discípulos acaban dispersándose. Jesús afirma explícitamente ser divino ante el sumo sacerdote, y finalmente lo declaran culpable de blasfemia y lo sentencian a muerte. Mientras esto sucede, Pedro niega conocer a Jesús hasta tres veces y huye de la escena avergonzado.

Después de una larga serie de enseñanzas (Mateo 24—25), Mateo 26 comienza con Jesús diciendo que iba a ser condenado a muerte. Cristo fue ungido con perfume durante una cena en Betania y Judas decidió traicionarlo y se lo entregó a los principales sacerdotes. Jesús celebró una cena de Pascua con los discípulos, predijo el hecho de que lo iban a traicionar e introdujo el sacramento de la comunión. Entonces, les dijo a los discípulos que todos ellos lo abandonarían y que Pedro incluso negaría conocerlo, y al final se acabó cumpliendo. Cristo oró con gran dolor en el jardín de Getsemaní y luego lo arrestaron, se lo llevaron y lo sentenciaron a muerte injustamente. Después de eso, se llevaron a Jesús y se lo presentaron al gobernador romano, y los líderes judíos comenzaron a presionarlo para que lo ejecutaran como si de un criminal se tratara.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.