Mateo 26:18 - Printer Friendly

LBLA: Y El respondió: Id a la ciudad, a cierto hombre, y decidle: “El Maestro dice: ‘Mi tiempo está cerca ; quiero celebrar la Pascua en tu casa con mis discípulos.’”

NBLA: Y El respondió: “Vayan a la ciudad, a cierto hombre, y díganle: ‘El Maestro dice: “Mi tiempo está cerca; quiero celebrar la Pascua en tu casa con Mis discípulos.”’”

NVI: Él les respondió que fueran a la ciudad, a la casa de cierto hombre, y le dijeran: «El Maestro dice: “Mi tiempo está cerca. Voy a celebrar la Pascua en tu casa con mis discípulos”».

RV1960: Y él dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca; en tu casa celebraré la pascua con mis discípulos.

JBS: Y él dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca; en tu casa haré la Pascua con mis discípulos.

Los discípulos le preguntaron a Jesús a dónde debían ir para preparar la cena de Pascua para que todos comieran juntos (Mateo 26:17). De hecho, ninguno de ellos vivía en Jerusalén, y no tenían un lugar para preparar una comida para al menos 13 invitados. Además, la ley requería que la comida se comiera dentro de los muros de Jerusalén. La ciudad estaba repleta de gente, por lo tanto, no habría habido muchos lugares para comer con un grupo tan grande. Además, el día de la cena ya había llegado. La comida debía celebrarse después de la puesta del sol, la cual iba a ocurrir en solo unas horas.

La respuesta que Jesús les da es algo misteriosa. Jesús les dice que vayan a la ciudad, Jerusalén, y se dirijan a la casa de "cierto hombre". Mateo omite los detalles que aparecen en Marcos. Primero, iban a ser recibidos por un hombre que llevaba un cántaro de agua. Entonces, debían seguirlo hasta la casa en la que entrara y luego tenían que hablar con el dueño de esa casa (Marcos 14:13–14). Debían decirle a ese hombre que ya no quedaba mucho tiempo y que celebrarían la Pascua en su casa. Marcos añade que el hombre les mostraría una gran sala amueblada en el piso superior (Marcos 14:15), que más tarde se conocería simplemente como el "aposento alto", el lugar donde se celebraría la última Cena.

Mateo 26:17–35 comienza con la ubicación de la habitación que finalmente se usó para celebrar la cena de Pascua. Mientras estaban comiendo, Jesús anunció que uno de Sus discípulos más cercanos lo iba a traicionar. Judas se da cuenta de que Jesús sabía que era él. Jesús describe el simbolismo del pan y el vino, los cuales representan Su cuerpo y Su sangre sacrificiales. Después de la comida, Jesús les dice a los discípulos que esa noche lo abandonarían y que Pedro lo negaría hasta en tres ocasiones. Los discípulos, en cambio, le aseguran que eso no iba a suceder. Marcos 14:10–31, Lucas 22:3–23, Lucas 22:31–34 y Juan 13:21–38 también nos describen estos mismos eventos.

Los líderes religiosos judíos conspiraron juntos para arrestar y matar a Jesús, y Judas Iscariote los ayudó, quien decidió traicionar voluntariamente a Jesús. Una mujer unge a Cristo con aceite durante una cena en Betania. A continuación, Jesús y los discípulos celebran la cena de Pascua en un aposento alto donde Jesús predice que lo iban a arrestar e introduce el sacramento de la comunión. Entonces Jesús ora con una agonía inimaginable en el jardín de Getsemaní antes de ser traicionado por Judas y ser capturado por los líderes judíos. Los discípulos acaban dispersándose. Jesús afirma explícitamente ser divino ante el sumo sacerdote, y finalmente lo declaran culpable de blasfemia y lo sentencian a muerte. Mientras esto sucede, Pedro niega conocer a Jesús hasta tres veces y huye de la escena avergonzado.

Después de una larga serie de enseñanzas (Mateo 24—25), Mateo 26 comienza con Jesús diciendo que iba a ser condenado a muerte. Cristo fue ungido con perfume durante una cena en Betania y Judas decidió traicionarlo y se lo entregó a los principales sacerdotes. Jesús celebró una cena de Pascua con los discípulos, predijo el hecho de que lo iban a traicionar e introdujo el sacramento de la comunión. Entonces, les dijo a los discípulos que todos ellos lo abandonarían y que Pedro incluso negaría conocerlo, y al final se acabó cumpliendo. Cristo oró con gran dolor en el jardín de Getsemaní y luego lo arrestaron, se lo llevaron y lo sentenciaron a muerte injustamente. Después de eso, se llevaron a Jesús y se lo presentaron al gobernador romano, y los líderes judíos comenzaron a presionarlo para que lo ejecutaran como si de un criminal se tratara.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.