Mateo 26:20 - Printer Friendly

LBLA: Al atardecer, estaba El sentado a la mesa con los doce discípulos.

NBLA: Al atardecer, estaba Jesús sentado a la mesa con los doce discípulos.

NVI: Al anochecer, Jesús estaba sentado a la mesa con los doce.

RV1960: Cuando llegó la noche, se sentó a la mesa con los doce.

JBS: Y como fue la tarde del día, se sentó a la mesa con los doce.

En este pasaje, Mateo describe el comienzo de la última Cena. Esta es la última comida que Jesús tuvo con Sus doce discípulos antes de Su arresto, juicio, condena y crucifixión. Jesús sabe exactamente lo que iba a pasar solo unas horas después. Aunque Él les habló en varias ocasiones sobre esto (Mateo 16:21–23), los discípulos parecieron no estar al tanto de lo que sucedería durante los próximos días. Probablemente sabían que los líderes religiosos judíos querían matar a Jesús (Juan 11:57), y estaban nerviosos por estar en Jerusalén para celebrar la Pascua tal y como lo exige la ley.

Entonces, se esperaron hasta la puesta del sol para celebrar juntos la cena de Pascua. De acuerdo con el tiempo judío, la puesta del sol se consideraba el comienzo de un nuevo día. La Pascua comenzaba el 15 del mes Nisán.

En realidad, no era común en esta cultura sentarse en sillas alrededor de una mesa para comer. En cambio, se servían comidas formales al estilo del Medio Oriente. Los participantes se sentaban en cojines en forma de U alrededor de una mesa baja y se reclinaban mientras comían tranquilamente y sin prisas. Jesús, junto con Sus discípulos, se reclinó y comió con ellos, y guió al grupo a través de la cena de Pascua tal y como lo prescribe la ley.

Mateo 26:17–35 comienza con la ubicación de la habitación que finalmente se usó para celebrar la cena de Pascua. Mientras estaban comiendo, Jesús anunció que uno de Sus discípulos más cercanos lo iba a traicionar. Judas se da cuenta de que Jesús sabía que era él. Jesús describe el simbolismo del pan y el vino, los cuales representan Su cuerpo y Su sangre sacrificiales. Después de la comida, Jesús les dice a los discípulos que esa noche lo abandonarían y que Pedro lo negaría hasta en tres ocasiones. Los discípulos, en cambio, le aseguran que eso no iba a suceder. Marcos 14:10–31, Lucas 22:3–23, Lucas 22:31–34 y Juan 13:21–38 también nos describen estos mismos eventos.

Los líderes religiosos judíos conspiraron juntos para arrestar y matar a Jesús, y Judas Iscariote los ayudó, quien decidió traicionar voluntariamente a Jesús. Una mujer unge a Cristo con aceite durante una cena en Betania. A continuación, Jesús y los discípulos celebran la cena de Pascua en un aposento alto donde Jesús predice que lo iban a arrestar e introduce el sacramento de la comunión. Entonces Jesús ora con una agonía inimaginable en el jardín de Getsemaní antes de ser traicionado por Judas y ser capturado por los líderes judíos. Los discípulos acaban dispersándose. Jesús afirma explícitamente ser divino ante el sumo sacerdote, y finalmente lo declaran culpable de blasfemia y lo sentencian a muerte. Mientras esto sucede, Pedro niega conocer a Jesús hasta tres veces y huye de la escena avergonzado.

Después de una larga serie de enseñanzas (Mateo 24—25), Mateo 26 comienza con Jesús diciendo que iba a ser condenado a muerte. Cristo fue ungido con perfume durante una cena en Betania y Judas decidió traicionarlo y se lo entregó a los principales sacerdotes. Jesús celebró una cena de Pascua con los discípulos, predijo el hecho de que lo iban a traicionar e introdujo el sacramento de la comunión. Entonces, les dijo a los discípulos que todos ellos lo abandonarían y que Pedro incluso negaría conocerlo, y al final se acabó cumpliendo. Cristo oró con gran dolor en el jardín de Getsemaní y luego lo arrestaron, se lo llevaron y lo sentenciaron a muerte injustamente. Después de eso, se llevaron a Jesús y se lo presentaron al gobernador romano, y los líderes judíos comenzaron a presionarlo para que lo ejecutaran como si de un criminal se tratara.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.