Mateo 26:23 - Printer Friendly

LBLA: Respondiendo El, dijo: El que metió la mano conmigo en el plato, ése me entregará.

NBLA: El respondió: “El que metió la mano al mismo tiempo que Yo en el plato, ése Me entregará.

NVI: ?El que mete la mano conmigo en el plato es el que me va a traicionar —respondió Jesús—.

RV1960: Entonces él respondiendo, dijo: El que mete la mano conmigo en el plato, ése me va a entregar.

JBS: Entonces él respondiendo, dijo: El que mete la mano conmigo en el plato, ese me ha de entregar.

Mientras Jesús estaba celebrando la cena de Pascua con Sus discípulos, Jesús anunció que uno de ellos lo traicionaría (Mateo 26:20–21). Los lectores de Mateo saben que Judas ya se había embolsado algo de dinero a cambio de entregarles a Jesús a los principales sacerdotes (Mateo 26:14–16). Los otros 11 discípulos se enterarán de esto en el futuro (Juan 12:6), pero en ese momento no sabían nada. Con tristeza y temor, todos comenzaron a preguntarle individualmente a Jesús si uno de ellos iba a traicionarlo (Mateo 26:22).

La respuesta de Jesús es un tanto críptica, pero al mismo tiempo es desgarradora. De hecho, era común sumergir un trozo de pan o un trozo de carne dentro del pan en un recipiente que contuviera una mezcla de frutas, nueces y vinagre. Esto ayudaba a suavizar la amargura de las "hierbas amargas". Compartir un plato común de esta manera era un símbolo de hospitalidad y compañerismo. Al decir esto, Jesús señaló que el que lo iba a traicionar había sido un amigo íntimo: alguien que en realidad debería haber sido un verdadero amigo.

A decir verdad, todos metieron la mano en el mismo plato en el que Jesús metió la mano. Juan especifica que Jesús le entregó un trozo de pan directamente a Judas (Juan 13:26), un detalle que probablemente se pasó por alto en el instante en que sucedió y solo se entendió una vez que los discípulos se contaron lo sucedido los unos a los otros con el paso del tiempo.

Mateo 26:17–35 comienza con la ubicación de la habitación que finalmente se usó para celebrar la cena de Pascua. Mientras estaban comiendo, Jesús anunció que uno de Sus discípulos más cercanos lo iba a traicionar. Judas se da cuenta de que Jesús sabía que era él. Jesús describe el simbolismo del pan y el vino, los cuales representan Su cuerpo y Su sangre sacrificiales. Después de la comida, Jesús les dice a los discípulos que esa noche lo abandonarían y que Pedro lo negaría hasta en tres ocasiones. Los discípulos, en cambio, le aseguran que eso no iba a suceder. Marcos 14:10–31, Lucas 22:3–23, Lucas 22:31–34 y Juan 13:21–38 también nos describen estos mismos eventos.

Los líderes religiosos judíos conspiraron juntos para arrestar y matar a Jesús, y Judas Iscariote los ayudó, quien decidió traicionar voluntariamente a Jesús. Una mujer unge a Cristo con aceite durante una cena en Betania. A continuación, Jesús y los discípulos celebran la cena de Pascua en un aposento alto donde Jesús predice que lo iban a arrestar e introduce el sacramento de la comunión. Entonces Jesús ora con una agonía inimaginable en el jardín de Getsemaní antes de ser traicionado por Judas y ser capturado por los líderes judíos. Los discípulos acaban dispersándose. Jesús afirma explícitamente ser divino ante el sumo sacerdote, y finalmente lo declaran culpable de blasfemia y lo sentencian a muerte. Mientras esto sucede, Pedro niega conocer a Jesús hasta tres veces y huye de la escena avergonzado.

Después de una larga serie de enseñanzas (Mateo 24—25), Mateo 26 comienza con Jesús diciendo que iba a ser condenado a muerte. Cristo fue ungido con perfume durante una cena en Betania y Judas decidió traicionarlo y se lo entregó a los principales sacerdotes. Jesús celebró una cena de Pascua con los discípulos, predijo el hecho de que lo iban a traicionar e introdujo el sacramento de la comunión. Entonces, les dijo a los discípulos que todos ellos lo abandonarían y que Pedro incluso negaría conocerlo, y al final se acabó cumpliendo. Cristo oró con gran dolor en el jardín de Getsemaní y luego lo arrestaron, se lo llevaron y lo sentenciaron a muerte injustamente. Después de eso, se llevaron a Jesús y se lo presentaron al gobernador romano, y los líderes judíos comenzaron a presionarlo para que lo ejecutaran como si de un criminal se tratara.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.