Mateo 26:3 - Printer Friendly

LBLA: Entonces los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron en el patio del sumo sacerdote llamado Caifás.

NBLA: Entonces los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron en el patio del sumo sacerdote llamado Caifás,

NVI: Se reunieron entonces los jefes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo en el palacio de Caifás, el sumo sacerdote,

RV1960: Entonces los principales sacerdotes, los escribas, y los ancianos del pueblo se reunieron en el patio del sumo sacerdote llamado Caifás,

JBS: Entonces los príncipes de los sacerdotes, y los escribas, y los ancianos del pueblo se juntaron en el patio del sumo sacerdote, el cual se llamaba Caifás;

El cambio de enfoque de Mateo nos demuestra que la declaración de Jesús en el versículo anterior, que pronto sería capturado y crucificado (Mateo 26:1–2), no había sido una predicción sin fundamento. En otra parte de Jerusalén, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se habían reunido para hablar sobre el mismo tema, pero desde una perspectiva diferente.

Los líderes religiosos judíos han querido matar a Jesús desde hace ya bastante tiempo. Mateo describió su afán por destruir a Jesús en el capítulo 12 (Mateo 12:14). De hecho, intentaron arrestar a Jesús anteriormente, pero no pudieron hacerlo porque mucha gente claramente lo respetaba y lo consideraba un profeta de Dios (Mateo 21:45–56).

Aun así, Jesús había condenado y humillado a los líderes religiosos tanto, que sintieron la necesidad de hacer algo al respecto. Es probable que esta reunión en la casa del sumo sacerdote no incluyera a todo el Sanedrín. Mateo nos revela que los principales sacerdotes y algunos de los líderes laicos, los ancianos, además del sumo sacerdote mismo, también estaban allí.

Mateo y Juan (Juan 11:49) dicen que el sumo sacerdote judío en ese momento era Caifás. Lucas dice que era Anás (Lucas 3:2). Es probable que ambos hombres fueran considerados sumos sacerdotes en ese momento. Anás, el suegro de Caifás, había sido destituido de su cargo por las autoridades seculares en el año 15 d.C. Sin embargo, la ley de Israel decía que el mandato del sumo sacerdote solo podía terminar con su muerte, lo que significa que muchos judíos podrían haber seguido reconociendo a Anás como el sumo sacerdote "real" en ese momento.

Mateo 26:1–5 nos demuestra que Jesús sabía exactamente lo que le sucedería en los próximos días. Jesús les dice a los discípulos que iba a ser crucificado durante la Pascua. Mientras tanto, el sumo sacerdote, los principales sacerdotes y los ancianos conspiraron para arrestar a Jesús en secreto y matarlo. Decidieron esperarse hasta después de la fiesta de la Pascua para no provocar que la multitud se amotinara en defensa de Jesús.

Los líderes religiosos judíos conspiraron juntos para arrestar y matar a Jesús, y Judas Iscariote los ayudó, quien decidió traicionar voluntariamente a Jesús. Una mujer unge a Cristo con aceite durante una cena en Betania. A continuación, Jesús y los discípulos celebran la cena de Pascua en un aposento alto donde Jesús predice que lo iban a arrestar e introduce el sacramento de la comunión. Entonces Jesús ora con una agonía inimaginable en el jardín de Getsemaní antes de ser traicionado por Judas y ser capturado por los líderes judíos. Los discípulos acaban dispersándose. Jesús afirma explícitamente ser divino ante el sumo sacerdote, y finalmente lo declaran culpable de blasfemia y lo sentencian a muerte. Mientras esto sucede, Pedro niega conocer a Jesús hasta tres veces y huye de la escena avergonzado.

Después de una larga serie de enseñanzas (Mateo 24—25), Mateo 26 comienza con Jesús diciendo que iba a ser condenado a muerte. Cristo fue ungido con perfume durante una cena en Betania y Judas decidió traicionarlo y se lo entregó a los principales sacerdotes. Jesús celebró una cena de Pascua con los discípulos, predijo el hecho de que lo iban a traicionar e introdujo el sacramento de la comunión. Entonces, les dijo a los discípulos que todos ellos lo abandonarían y que Pedro incluso negaría conocerlo, y al final se acabó cumpliendo. Cristo oró con gran dolor en el jardín de Getsemaní y luego lo arrestaron, se lo llevaron y lo sentenciaron a muerte injustamente. Después de eso, se llevaron a Jesús y se lo presentaron al gobernador romano, y los líderes judíos comenzaron a presionarlo para que lo ejecutaran como si de un criminal se tratara.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.