Mateo 26:41 - Printer Friendly

LBLA: Velad y orad para que no entréis en tentación; el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil.

NBLA: Velen y oren para que no entren en tentación; el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil.”

NVI: Estén alerta y oren para que no caigan en tentación. El espíritu está dispuesto, pero el cuerpo es débil».

RV1960: Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.

JBS: Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está presto, mas la carne debil.

Jesús se inclinó sobre Su rostro en un olivar, de noche, sufriendo una agonía insoportable, lleno de dolor y sudando profusamente (Mateo 26:38; Marcos 14:34; Lucas 22:44), con el fin de orarle a Su Padre para que, si fuera posible, la copa del juicio de Dios no fuera derramada sobre Él (Mateo 26:39), aunque ha dejado claro que Él se sometería a la voluntad del Padre fuera la que fuese. Jesús regresó a donde estaban Sus tres discípulos de mayor confianza, y se los encontró durmiendo en lugar de "velar" con Él (Mateo 26:40).

Entonces, Jesús les instó a velar y a orar. Jesús quiso que pidieran no caer presos de la tentación. Jesús pudo estar hablando de la tentación de dormirse o quizás pudo estar hablando de la tentación a la que muy pronto tendrían que enfrentarse: abandonar a Jesús debido a todo lo que estaba a punto de sucederles. Jesús reconoce que Su espíritu estaba dispuesto a hacer lo que era correcto y honorable, pero su carne, sus deseos, apetitos y sus impulsos eran débiles (Romanos 7:22–25). Ser tentados no es pecado (Hebreos 4:15), pero cuando caemos en la tentación, es nuestra culpa (1 Corintios 10:13).

Las palabras de Jesús también nos dejan claro que la oración es una de las mejores formas de combatir cualquier tipo de tentación. La oración es un arma que Dios nos ha dado para luchar contra nuestros propios deseos pecaminosos. Dios quiere que los creyentes venzan la tentación, en parte, a través de una oración fiel y continua (Santiago 5:16).

Mateo 26:36–46 nos dice que Jesús y los discípulos llegaron a un lugar llamado Getsemaní, en el Monte de los Olivos. Jesús se lleva a Pedro, Jacobo y Juan, y luego le ora a Dios Padre con una angustia increíblemente intensa. Jesús ora para que lo que estaba a punto de ocurrir no tuviera que ocurrir, pero, ante todo, ora y se somete enteramente a la voluntad de Dios Padre. Los discípulos no pueden permanecer despiertos, a pesar de que Jesús los despertó varias veces. Jesús oró tres veces, antes de finalmente ver a Judas, el traidor, acercándose con una multitud para arrestarlo. Estos eventos también se describen en Marcos 14:32–42 y Lucas 22:39–46.

Los líderes religiosos judíos conspiraron juntos para arrestar y matar a Jesús, y Judas Iscariote los ayudó, quien decidió traicionar voluntariamente a Jesús. Una mujer unge a Cristo con aceite durante una cena en Betania. A continuación, Jesús y los discípulos celebran la cena de Pascua en un aposento alto donde Jesús predice que lo iban a arrestar e introduce el sacramento de la comunión. Entonces Jesús ora con una agonía inimaginable en el jardín de Getsemaní antes de ser traicionado por Judas y ser capturado por los líderes judíos. Los discípulos acaban dispersándose. Jesús afirma explícitamente ser divino ante el sumo sacerdote, y finalmente lo declaran culpable de blasfemia y lo sentencian a muerte. Mientras esto sucede, Pedro niega conocer a Jesús hasta tres veces y huye de la escena avergonzado.

Después de una larga serie de enseñanzas (Mateo 24—25), Mateo 26 comienza con Jesús diciendo que iba a ser condenado a muerte. Cristo fue ungido con perfume durante una cena en Betania y Judas decidió traicionarlo y se lo entregó a los principales sacerdotes. Jesús celebró una cena de Pascua con los discípulos, predijo el hecho de que lo iban a traicionar e introdujo el sacramento de la comunión. Entonces, les dijo a los discípulos que todos ellos lo abandonarían y que Pedro incluso negaría conocerlo, y al final se acabó cumpliendo. Cristo oró con gran dolor en el jardín de Getsemaní y luego lo arrestaron, se lo llevaron y lo sentenciaron a muerte injustamente. Después de eso, se llevaron a Jesús y se lo presentaron al gobernador romano, y los líderes judíos comenzaron a presionarlo para que lo ejecutaran como si de un criminal se tratara.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.