Mateo 26:43 - Printer Friendly

LBLA: Y vino otra vez y los halló durmiendo, porque sus ojos estaban cargados de sueño.

NBLA: Vino otra vez Jesús y los halló durmiendo, porque sus ojos estaban cargados de sueño.

NVI: Cuando volvió, otra vez los encontró dormidos, porque se les cerraban los ojos de sueño.

RV1960: Vino otra vez y los halló durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueño.

JBS: Y vino, y los halló otra vez durmiendo; porque los ojos de ellos estaban agravados.

Por segunda vez, Jesús se alejó de Pedro, Jacobo y Juan después de pedirles que velaran con Él y oraran. Por segunda vez, Jesús regresó y se los encontró durmiendo de nuevo (Mateo 26:37–42).

Este versículo señala que estos hombres estaban extremadamente cansados. Dado que era tarde por la noche, estaba oscuro y después de una gran cena con vino, no nos sorprende que se les cayeran los ojos un poco. Jesús también dijo que Él sabía que el espíritu de los discípulos estaba dispuesto, pero su carne era débil (Romanos 7:22–25). Aun así, después de despertarlos por primera vez, se quedó asombrado por el hecho de que no pudieran controlarse lo suficiente como para velar con Él durante una hora.

Esta vez, no se nos dice si Jesús los despertó o no lo hizo. En cambio, Jesús regresó directamente al mismo lugar en el jardín para orar por tercera vez.

Mateo 26:36–46 nos dice que Jesús y los discípulos llegaron a un lugar llamado Getsemaní, en el Monte de los Olivos. Jesús se lleva a Pedro, Jacobo y Juan, y luego le ora a Dios Padre con una angustia increíblemente intensa. Jesús ora para que lo que estaba a punto de ocurrir no tuviera que ocurrir, pero, ante todo, ora y se somete enteramente a la voluntad de Dios Padre. Los discípulos no pueden permanecer despiertos, a pesar de que Jesús los despertó varias veces. Jesús oró tres veces, antes de finalmente ver a Judas, el traidor, acercándose con una multitud para arrestarlo. Estos eventos también se describen en Marcos 14:32–42 y Lucas 22:39–46.

Los líderes religiosos judíos conspiraron juntos para arrestar y matar a Jesús, y Judas Iscariote los ayudó, quien decidió traicionar voluntariamente a Jesús. Una mujer unge a Cristo con aceite durante una cena en Betania. A continuación, Jesús y los discípulos celebran la cena de Pascua en un aposento alto donde Jesús predice que lo iban a arrestar e introduce el sacramento de la comunión. Entonces Jesús ora con una agonía inimaginable en el jardín de Getsemaní antes de ser traicionado por Judas y ser capturado por los líderes judíos. Los discípulos acaban dispersándose. Jesús afirma explícitamente ser divino ante el sumo sacerdote, y finalmente lo declaran culpable de blasfemia y lo sentencian a muerte. Mientras esto sucede, Pedro niega conocer a Jesús hasta tres veces y huye de la escena avergonzado.

Después de una larga serie de enseñanzas (Mateo 24—25), Mateo 26 comienza con Jesús diciendo que iba a ser condenado a muerte. Cristo fue ungido con perfume durante una cena en Betania y Judas decidió traicionarlo y se lo entregó a los principales sacerdotes. Jesús celebró una cena de Pascua con los discípulos, predijo el hecho de que lo iban a traicionar e introdujo el sacramento de la comunión. Entonces, les dijo a los discípulos que todos ellos lo abandonarían y que Pedro incluso negaría conocerlo, y al final se acabó cumpliendo. Cristo oró con gran dolor en el jardín de Getsemaní y luego lo arrestaron, se lo llevaron y lo sentenciaron a muerte injustamente. Después de eso, se llevaron a Jesús y se lo presentaron al gobernador romano, y los líderes judíos comenzaron a presionarlo para que lo ejecutaran como si de un criminal se tratara.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.

Accessed 11/2/2024 9:36:31 AM