Mateo 26:6 - Printer Friendly

LBLA: Y hallándose Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso,

NBLA: Estando Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso,

NVI: Estando Jesús en Betania, en casa de Simón llamado el Leproso,

RV1960: Y estando Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso,

JBS: Y estando Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso,

Mateo nos describe un evento bastante inusual que ocurrió en Betania, a dos millas al este de Jerusalén en el Monte de los Olivos. Jesús se había hospedado previamente en Betania, en la casa de sus amigos María, Marta y Lázaro (Juan 11:1). Ahora, Mateo nos dice que Jesús estaba compartiendo una comida en la casa de un hombre al que conocían con el nombre de "Simón el leproso". Esta es la única vez que se le menciona en el Nuevo Testamento.

Aunque el texto no lo menciona, es muy probable que Jesús hubiera sanado a Simón de su lepra. La ley requería que las personas que contrajeran esta enfermedad vivieran separadas de los demás. Si Simón hubiera tenido esa enfermedad en ese momento, todos los que hubieran comido con Él también se habrían considerado oficialmente impuros durante la celebración de la Pascua. Además, el miedo y el estigma asociados con enfermedades como la lepra habrían provocado que nadie hubiera ido a esta cena. Por lo tanto, lo más probable es que Simón se hubiera recuperado gracias a un milagro del propio Jesús.

En Mateo 26:6–16, vemos que Jesús y los discípulos están Betania en la casa de un hombre que recibe el nombre de "Simón el leproso". Una mujer, probablemente María, la hermana de Lázaro, abre una botella de un perfume extremadamente caro y le unge la cabeza a Jesús mientras este estaba reclinado cerca de la mesa durante la cena. Entonces, los discípulos pensaron que se debería haber vendido ese perfume para darle todo ese dinero a los pobres, pero Jesús les dice a todos que ella había hecho algo hermoso que, de hecho, lo estaba preparando para Su entierro. Entonces Judas se ofrece para traicionar a Jesús y entregárselo a los principales sacerdotes. Estos, a su vez, le pagan 30 piezas de plata, un precio que, irónicamente, está asociado con el costo de un esclavo común.

Los líderes religiosos judíos conspiraron juntos para arrestar y matar a Jesús, y Judas Iscariote los ayudó, quien decidió traicionar voluntariamente a Jesús. Una mujer unge a Cristo con aceite durante una cena en Betania. A continuación, Jesús y los discípulos celebran la cena de Pascua en un aposento alto donde Jesús predice que lo iban a arrestar e introduce el sacramento de la comunión. Entonces Jesús ora con una agonía inimaginable en el jardín de Getsemaní antes de ser traicionado por Judas y ser capturado por los líderes judíos. Los discípulos acaban dispersándose. Jesús afirma explícitamente ser divino ante el sumo sacerdote, y finalmente lo declaran culpable de blasfemia y lo sentencian a muerte. Mientras esto sucede, Pedro niega conocer a Jesús hasta tres veces y huye de la escena avergonzado.

Después de una larga serie de enseñanzas (Mateo 24—25), Mateo 26 comienza con Jesús diciendo que iba a ser condenado a muerte. Cristo fue ungido con perfume durante una cena en Betania y Judas decidió traicionarlo y se lo entregó a los principales sacerdotes. Jesús celebró una cena de Pascua con los discípulos, predijo el hecho de que lo iban a traicionar e introdujo el sacramento de la comunión. Entonces, les dijo a los discípulos que todos ellos lo abandonarían y que Pedro incluso negaría conocerlo, y al final se acabó cumpliendo. Cristo oró con gran dolor en el jardín de Getsemaní y luego lo arrestaron, se lo llevaron y lo sentenciaron a muerte injustamente. Después de eso, se llevaron a Jesús y se lo presentaron al gobernador romano, y los líderes judíos comenzaron a presionarlo para que lo ejecutaran como si de un criminal se tratara.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.