Mateo 27:27 - Printer Friendly

LBLA: Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al Pretorio, y reunieron alrededor de El a toda la cohorte romana.

NBLA: Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al Pretorio (Palacio), y reunieron alrededor de El a toda la tropa Romana.

NVI: Los soldados del gobernador llevaron a Jesús al palacio y reunieron a toda la tropa alrededor de él.

RV1960: Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio, y reunieron alrededor de él a toda la compañía;

JBS: Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio, y juntaron a él toda la cuadrilla;

Los soldados de Pilato se llevaron a Jesús al patio de la sede del gobernador, también conocido como el Pretorio. Todos ellos se reunieron para participar en el castigo de Jesús mientras se burlaban de Él haciendo bromas sobre el hecho de que era el Rey de los judíos. Un batallón completo de soldados romanos habría incluido 600 hombres cuando estaba completo. En realidad, no sabemos si hubo tantas personas allí presentes. Dadas las multitudes que vinieron a Jerusalén para celebrar la Pascua (Mateo 26:17), es posible que fuera así.

Juan señala que Jesús fue azotado y humillado antes de que Pilato emitiera su sentencia final (Juan 19:1–5). El relato de Mateo, de acuerdo con su estilo, parece ordenar las experiencias de Jesús por temas. Esa es la razón por la que detalla estos abusos físicos en un solo bloque temático, el cual lo acaba conectando con la crucifixión.

Todos estos soldados fueron responsables de la tortura y la muerte de Jesús. La lista comienza con Judas y los líderes religiosos judíos, y también incluye a Pilato, sus soldados y toda la gente de la multitud que pedía la crucifixión de Jesús. Sin embargo, en una escala mayor, los responsables de la muerte de Jesús incluyen a todas las personas que han vivido en la Tierra. Jesús se convirtió en el sacrificio por el pecado humano, algo de lo cual toda persona es culpable (Romanos 3:23). Todos los que llegan a la fe en Jesús para el perdón de sus pecados también se benefician de Su muerte. Sin Él, estaríamos perdidos.

Incluso sabiendo esto, es difícil imaginarnos a Jesús siendo maltratado con tanta crueldad por los soldados romanos durante los siguientes versículos.

Mateo 27:27–31 describe a los soldados romanos abusando de Jesús dentro del cuartel general del gobernador. La mayor parte de este maltrato ocurrió antes de Su sentencia final, pero Mateo continúa agrupando los eventos por tema en lugar de hacerlo cronológicamente. Los soldados le quitaron la ropa a Jesús y lo vistieron como a un rey: le pusieron un manto, junto con una corona hecha de espinas, y le dieron una caña por cetro. Entonces los soldados se arrodillaron ante Jesús y lo alabaron sarcásticamente como si fuera el "¡Rey de los judíos!" Finalmente, le escupieron y lo golpearon con la caña antes de volver a ponerle Su propia ropa y llevárselo hacia la cruz. Se pueden leer más detalles sobre esto en Juan 19:1–6.

Cuando Judas se enteró de que Jesús había sido condenado, se arrepintió de haber traicionado al Señor. Entonces, tiró el dinero que se había ganado haciéndolo y se ahorcó. Jesús se presentó ante Pilato, quien no pudo encontrar nada de qué acusarlo. Debido a esto, la gente comenzó a gritar para que liberaran a un asesino convicto en lugar de a Jesús. Un grupo de soldados se burló de Jesús y luego lo crucificaron. En la cruz, también se burlaron de él porque dijeron que no podía salvarse a sí mismo. Después de tres horas de una oscuridad intensa, Jesús murió, y fue enterrado por uno de Sus seguidores en una tumba que no había sido usada anteriormente. Para evitar que alguien robara el cuerpo, unos soldados se quedaron vigilando la tumba.

Mateo 27 comienza con una reunión oficial del consejo gobernante judío. Durante la noche anterior, habían condenado a Jesús, lo cual se nos describe en el capítulo 26. Judas confesó su traición y se ahorcó. Pilato intentó soltar a Jesús, pero la multitud gritó que Jesús fuera crucificado. Jesús fue humillado por los soldados romanos y comenzó a dirigirse de camino hacia Su crucifixión. En la cruz, los líderes religiosos judíos y muchas otras personas comenzaron a burlarse de él. Finalmente, Jesús murió y fue enterrado en una tumba nueva. Los esfuerzos que los judíos hicieron para asegurarse de que no robaran Su cuerpo solo sirvieron para probar aún con más fuerza la naturaleza milagrosa de Su resurrección, la cual se nos detalla durante el capítulo 28.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.